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“没错，就是雪中送炭，且让他们没有重新抬头的机会”李泰肯定地说道。

“哦，怎样个雪中送炭？”李世民的兴趣一下子就被激了起来，这雪中送炭都都来之不易啊，尤其对整个儒家，那可是他做梦都不敢想的事，想来，儒家这事，没少让他头疼，若是能全都凭由自己掌控，依靠军事力量，那并不难。但却要又不会落下骂名，难啊。

“父皇也能说过，‘君，舟也；民，水也；水能载舟，亦能覆舟’，而，要削弱这儒家，关键还是这民心二字，当然地主阶级也很重要，父皇可以凭借民心，联合一般出身的地主阶级，寒门庶族等，毕竟，关陇贵族也好，四大氏族也罢，还有山东贵族也好，他们这些门阀世家影响力太大，力量太大了，且与儒家利益紧密结合，故而是不会反对儒家的吧”李泰怂恿道，心里想着，这华夏历史上，门阀世家可是消失在了女皇帝手中，不过，既然她是没机会了，那就由我来替他她把这事提出来吧。

“民心，确实是这么回事，至于这门阀世家么，能削弱是最好，要是不能，也早晚要让他们见识见识朕的能耐，呵呵，不打岔了，青雀接着说”李世民恶狠狠道，看来，即便是出生关陇集团太原李阀的大唐太宗皇帝，也没少为次而头疼啊，毕竟，即便是自己的亲族，有权利，力量帮助自己是好的，但，一旦权利，力量大了，这也就成立威胁了，怪不得，同样出生在关陇贵族在女皇帝，要联合一般地主阶级，对付关陇贵族等一系列门阀氏族。

“儿臣认为，我们可以通过茶馆议论儒家观点，对儒家很多论点进行辩论，并提出一些不同的看法，从主客观全面地、有联系地，看待事物，而不是片面地、静止地看待问题，儒家教义或许在千年前是正确的，但时间在流逝，社会，生活在发展，很多观点已经不适合于我大唐现在了，因此，应该更改，而儒家讲究‘仁’你在治世或许适合，但在乱世却未必，故而要取百家之长，慢慢融入儒家之中”还没说完又被打断了。

“取百家之长，这说着容易，做起来难啊，还有融入儒家之中，这可更加困难了，先不说那些个自命清高的老儒生，怕是朝廷之中也通不过啊”李世民感慨道。

“不，父皇，我们可以分布来，不必一步登天，我们先削弱儒家，让他们妥协，让他们依赖大唐，随后，再慢慢地将各种思想侵入儒家教义之中，并不时地提出问题，改革一下，一次不行，两次，两次不行，三次，早晚有一天，等深入人心之后，大家会发现这儒家已经不是原来的儒家了，到时候想改回来都改不了了，不过，这得需要时间，这是一个循序渐进的过程”李泰对着李世民解释道，

“父皇，在茶馆中论证，辩论，更能深入百姓之中，以最快地速度传达到平民阶层，让他们也了解到儒家教义，当那些文人，士子，儒学大师辩论的时候，他们也在思考着对错，当新的观点战胜旧的，传统的观点时，他们也能急时了解，同样记下来，更甚者，面对着讨论，提出自己的想法，观点，更加有利于我们对儒家教义的修改。等辩论越来越多，被提出疑问的观点越来越多，被说服的观点或说服不了的观点越来越多时，我想，不光是平民百姓有疑问，相信那些希望考取功名的秀才，文士们也会心存疑虑，这儒家教义到底是对的多，还是错的多？甚至是那些参与辩论的儒学大师，面对着全社会的舆论压力也会产生疑虑，怎么我信仰了多年的儒学有这么多缺陷的？是不是该完善的时候？

在那时父皇，你就应该让人在民间带头提出，‘罢黜儒家，恢复百家争鸣’，并且让民间的舆论越来越响，甚至朝野震动，但您还是不要管，任民间反对儒家的声音大起来，也不要偏袒任何一方，等朝廷重臣提出时，也不必理会，就说，您也觉的儒家教义有很多不合适的。等到这些个儒学大师实在顶不住压力了，自会来向您求助，想必，到时候，您嘿嘿”父子两对视一眼，一起笑将出来，尤其李世民摸着胡须一连淫荡地笑着，想是看到了一群平日里自命清高的儒学大师，跪在他面前，拼命求助的样子了。历史上的许多农民起义也多是如此，百姓是不会有多少了解这些封建教义的，只会盲目跟丛，所以说什么‘一呼百应’大多是真实的，但却无什么用处，白莲教，闻香教，即便到了近代、现代，还是如此，例如那个什么法什么什么功的，太多人甚至不知自己为何要这么做。

“到时候，朕站出来登高一呼，这儒学是孔老夫子所创，其自身并没有错，怎可罢黜呢？不过嘛，现在的儒学教义，朕也觉的有些不合乎我大唐现在的国情和适合，卿等不若就修改一下吧。想