第44章 旗民通婚跨阶级(第1/2 页)

因为旗籍属于编制，只要是旗人，就可以拥有很多终身制的福利，比如定时发放的钱粮禄米，这是一笔不小的真金白银。

而且可以一代传一代，世袭继承。

如果旗人能够随便跟平民联姻，生下来的孩子又都入旗，过不了几代，旗人的数量将会飞速增长，朝廷根本负担不起这么大的开支。

栀瑶的阿玛祖为女真皇族，本是满汉混血，后来被编入了汉军正白旗。

而栀瑶的母亲只是汉人平民，所以按照清朝规定，本来双方也是不能结合的。

因为这与满汉无关，只跟编制还有阶级有关。

理论上，如果一个满军旗人，想要与关外没有旗籍的满人平民结合，同样也是不被允许的。

历史上，清朝并非所有满人都拥有旗籍，没有旗籍的满人在拥有旗籍的汉军旗人面前也要俯低做小。

好比清朝末年，关外很多满人带头反清。

因为他们没有旗籍，虽然是满人，但也属于平民阶级，却享受不到清朝的福利待遇。

同时清朝又让他们必须保持满洲旧俗，不能种地，必须以渔猎为生，而且还经常巧立名目压榨他们，比如让他们冒着生命危险下水采集东珠进贡皇室。

总而言之，他们的日子过得特别惨，别说比不上八旗汉军，连一些普通汉人都比不上，所以他们对清朝没有一点好感。

相反，清末有很多汉军旗人和汉人地主还想给清朝续命。

清朝亡了，他们就跟死了爹妈一样难受。

因为清朝入关之时为了安抚他们，免得他们造反，对他们是真的优待万分。

清朝没了，他们的好日子也就到头了。

栀瑶神色自若：“据本宫所知，八旗男子和民籍女子结合的情况并非十分罕见。”

兆佳嬷嬷不着痕迹地捧了栀瑶一句：“正如娘娘所说，确实是有不少八旗之人违背禁令与平民结合，可最终大多数都免不了被人棒打鸳鸯，落得天各一方的下场。但令尊与令堂却能够修成正果，可见娘娘家族曾经的底蕴不浅。”

旗民结合的这一情况到了清朝中后期逐渐形成了常态，因为平民靠着科举当官的越来越多，旗人与平民的联姻也越来越多，朝廷只能睁一只眼闭一只眼。

毕竟规定是死的，人是活的。

一则，从乾隆年间开始，即使违背了旗民不得通婚的禁令，也不会有特别严重的惩罚。

二则，即使是在康熙和雍正时期，旗民不得通婚最为严格的阶段，民籍女子也只是不能做正妻，但纳妾是无妨的。

到了后面，填房和续弦这类继妻，也不算是违背旗民不得通婚的禁令了。

而从嘉庆开始，旗人与民人的通婚更加普遍，因为嘉庆皇帝的生母魏氏原本属是汉军包衣出身。

自此开始，旗民不能通婚的禁令，彻底成了摆设。

毕竟，皇帝都这样了，又怎么去禁止底下的人？

到了清朝末期，更加普遍。

最后来到了慈禧当政的时期，清朝更是直接废除了旗人和平民不得联姻的禁令。

但从清朝的建立到灭亡，满军旗和汉军旗都可以随意通婚。

很多人被一些低劣的三流影视剧影响，认为在清朝的时候是满汉不能通婚，这实在是大错特错！

栀瑶闻言，面上露出一丝骄矜之色，随后陷入了回忆之中：“本宫的祖父是三品官儿，当年在圣祖康熙爷面前也有几分面子，本来阿玛私娶民女，按律是要剥夺旗籍，逐出八旗的。幸好祖父拼着老脸给圣祖康熙爷上了一道折子，才得以法外开恩。但阿玛的仕途算是到头了，同时也给后来阿玛被贬埋下了祸根。到了先帝爷时期，祖父仙逝之后，阿玛没了靠山，与他那些兄弟姐妹也都逐渐疏远了，又得罪了人，遭了陷害，才一连多次从六品大理寺左寺丞被贬为了八品县丞。”

姚佳嬷嬷与兆佳嬷嬷静静地听着，心中带着些许欣慰与欢喜，因为自家主子愿意告诉她们这些私事儿，这代表在自家主子的心里，她们已是十分值得信任的奴才。

栀瑶面露悲戚之色：“当年本想着姨母在宫里若是得宠，说不得可以拉上阿玛等人一把，岂料却赔了夫人又折兵，落了个父女永别，姐妹生离的结局！额娘这些年每每提及此事，都后悔极了。”

她的阿玛和额娘处于旗民不得通婚这一禁令最为严格的时期，算是被抓了典型。

若非她的祖父当年还算得力，她们一家恐怕会更惨。