第12章 一番谈心春宵短(第1/2 页)

栀瑶心念一转：“铎戎图，是司印和掌玺的意思？”

弘历颔首：“不错。”

其实这是美化后的翻译，直译过来，有两个意思。

一是特别喜欢印章，特别擅长使用印章，二是拥有印章，伴随印章。

栀瑶面带笑容，心中却生出了揶（ye）揄（yu）之念：“先帝爷倒是挺会起名的，皇上是真龙天子，手持玉玺，掌握天下大权，不正好印证了掌玺这个名字吗？而且嫔妾听说确实特别喜欢到处古画书帖上面盖章，看来皇上对印章也有特殊的癖好。可见这个名字不论是按哪个意思来解读，都挺切合皇上的。”

乾隆在书画上面盖章，不是只盖一下，而是刻着几十个不同的章子，在那些书画上面盖个几十下，非得盖满不可。乾隆用印玺盖过的王献之《中秋帖》乾隆用印玺盖过的王羲之《快雪时晴帖》乾隆用印玺盖过的王珣《伯远帖》乾隆用印玺盖过的李白《上阳台帖》此宝乃是诗仙李白唯一的传世书法之作，珍贵异常 盖到最后，人家原本的画都看不清了。

因此，后世被人戏称作盖章狂魔。

也有人称他为“章总”。

没想到在满语名字上面已经被表现出来了。

弘历丝毫没有听出栀瑶的揶揄之意，反而十分自得：“朕从小就喜欢印章，或许是上苍注定，皇阿玛从小给朕取了这个满名之后，朕对于印章产生了特殊的感情，所以才那么喜欢到处盖章。”

这也就说得通了。

毕竟，雍正应该无法未卜先知了解到乾隆长大了之后特别喜欢盖章，所以他给乾隆取这个名字，主要取得意思应该是拥有印章之意，也就是汉语里面的司印和掌玺。

暗戳戳地附带了自己对乾隆的期许。

栀瑶对于这种自恋狂，只能回以微笑：“先帝爷真是宠爱您。”

栀瑶前世有人黑乾隆说，乾隆不得雍正喜欢，要不是雍正没有选择，是绝不会立乾隆为继承人的。

但实际上，雍正特别喜欢这个儿子。

至于元寿这个乳名也很符合乾隆，因为乾隆活的真的很长，活到了将近九十岁，超过了历史上绝大部分帝王。

同样也可以从这里看出雍正有多么喜欢这个儿子了。

弘历自然不会否认这一点：“皇阿玛对朕确实极尽宠爱。”

栀瑶靠在弘历的肩头，掰着指头细数雍正对弘历的父子之情：“皇上的名字意为掌玺，这是先帝爷希望您前程远大，乳名唤做元寿，这是先帝爷希望您寿比南山，封号是宝亲王，满语是boobai，直译过来是宝贝的意思。臣妾记得，从唐朝开始，天子的玉玺也可称作‘宝’。字面意思就是宝贝，更深层次的意思是至贵者曰宝。比如天子登基叫做登临大宝。因此，‘宝’这个封号从古至今都很有特殊意义。可见先帝爷从您小的时候，便对您寄予了厚望！”

而乾隆的弟弟和亲王，封号之中的“和”，意思则是和睦的，友好的，随和的。

满语为huwaliyaka。

相对来说，从封号上面就可以看得出来，雍正早就有意让乾隆承继大统。

乾隆当皇子的时候，还专门写了一篇叫做《宽则得众论》的文章，讲述的是他心中的为君之道。

说如果当皇帝过于严苛，就算勤于政事，也不是一位明君。

暗讽雍正太过刻薄寡恩。

要是换做旁人，雍正早把他脑袋拧下来了。

因为这简直有一种指着雍正的脸骂雍正的意味，完全是贴脸开大。

原文可谓是直言不讳：以刻薄为务，则虽勤于为治……隋文之躬亲吏职，亦何益哉。

翻译过来的意思就是：如果当皇帝的人过于刻薄，虽然十分勤政，但就像二世而亡的隋朝皇帝一样，又有什么用处呢？

结果乾隆的这篇文章被雍正看到之后，雍正却丝毫没有生气，照样对这个儿子特别宠爱，还虚心听取了乾隆的意见，晚年明显要仁慈许多。

甚至到了临死前还给乾隆铺路。

雍正刚一登基就将乾隆秘密立储，然后雍正本身还特别捧着个儿子，替这个儿子造势，到处说这个儿子很得康熙的喜欢。

栀瑶前世很多人对这段历史有误解，总喜欢说成是乾隆给自己脸上贴金，到处宣传自己是康熙的好圣孙。

但其实不是的，反而是雍正主动给乾隆贴金的。

甚至雍正临死之前的遗诏还专门提到了此事：皇四子弘历，秉性仁慈……圣祖