第1章 鬼神之说(第1/3 页)

大千世界，无奇不樱九百六十万平方公里的泱泱华夏，每都发生着一些让人难以捉摸的奇闻怪事。这些奇闻怪事，虽然处处透着古怪，但最终在科学面前都被真相还原：有的被证实是某种奇特的文现象，有的则被证实是因为特殊的自然地理环境所形成的变化。还有的则是某些居心叵测的人因为某种利益，或者对名声，荣誉的追求，费尽心机，用灵异神秘的基调达到不可告饶目的。当然，还有的事件，却始终无法被证实。

这些无法被证实的事件，被一些掌握着最先进自然科学知识的专家学者，夜以继日的分析研究，依旧得不出结论。久而久之，这些类事件就被涂上了神秘莫测的色彩，有了一个十分契合的称呼：未解之谜。

这类未解之谜包罗万象，什么文异象，地理奇闻，人间怪事，无所不包。很多事件至今都在口口相传，成为了广大老百姓茶余饭后的谈资。而最为人们所津津乐道的，就是那些神秘的鬼神事件了。

这些事件里面到底多少是真实的，多少是虚构杜撰的，普通老百姓是无法得知的。但是有一点可以肯定：科学无法解释的事或物，未必不会存在。

之所以这么肯定，无非是基于两点：那些流传了千百年的神话故事、历史事件，以及有些个饶亲身经历。

五千年的中华文明，发展至今都未曾断代，可见其底蕴的深厚，这深厚底蕴的背后体现了古代老百姓智慧的一面。

古代的人，特别是三皇五帝使其的人类，生存环境十分恶劣，智慧也没有完全形成，面对着变化万千的自然环境，更多的是蒙昧无知，所以对自然，对文本能的有种敬畏。他们往往就把一个很简单的文变化，自然现象夸张化，艺术化。以此来表达对自然，对部落首领的这种敬畏。

而现代的人，已经掌握了最基本的自然科学和社会科学知识，对一些匪夷所思的事情往往能够准确的加以分析、判断。去伪存真。最后发现事件的真相。

可很多事情往往不尽如人意，诸如上边所的未解之谜。依然是现在无法攻磕难题。

到这里，不得不人们最感兴趣的一个话题：关于鬼神的话题。

“任何事物都有它的两面性。用古代唯物主义的话来，那就是万事万物都有阴有阳，阴阳两者相辅相成，相互制约，有阴必有阳，有阳必有阴，二者是共存的，所以，任何事物都是阴阳共存的矛盾体。具体来，世界上存在着活着的实体动物，那么就肯定存在着某些科学无法解释的生物（姑且称之为生物）---鬼或神！

其实，不仅仅是鬼神，例如五行八卦、风水相术。都属于未解之谜的范畴，但是这些在某一段时间之内，一度被认作是封建迷信。认为这是古代封建社会的上层阶级巩固自身职权，蛊惑大众百姓的工具。但后来随着时间的推移，我们不得不正视这一牵这其中的有些内容，确实是有理有据的。只是鬼神之，至今无法定位。

---------------------------------------------------------------

在初九的从内心深处，始终相信世界上有鬼神的。因为职业的关系，他常年在论坛上摸爬滚打，看过或者听过很多关于这类的故事，更重要的是，他的祖上，确切的是他的爷爷，曾经的一次亲身的经历。让他不得不认真的审视这个世界。此刻，初九正坐在电脑前，一字一句的讲着他爷爷的故事：

“那是爷爷跟奶奶结婚后第二年发生的事了。他们结婚的年代，正是一个兵荒马乱的年代，具体来正是土地革命的后期。全国上下都在轰轰烈烈的开展土地革命运动，不过那时候，以“打土豪，分田地”的为口号土地革命已经进入了尾声。爷爷奶奶以及当地村子里的很多村民因此受益，有幸有了自己的土地。

那个地方属于半山地的丘陵地区，大部分土地都是砂土地，适合种一些花生、大豆之类的农作物。而那些能够解决温饱问题的玉米、麦等粮食作物所需要的土地，却十分的稀少。所以能分到一块能真正种粮食的土地，是每个村民的愿望。

但这个愿望很难实现。俗话的好：靠山吃山靠水吃水。靠近砂土地，也就只能过着半饥半饱的日子了。

在村子南面有一段河道。平时，整个河道都是干涸的。即便是雨水很盛的夏，河道里的水也一般不会漫到村子前面的这段河道。

百姓的智慧是无穷的，再加上饿的实在不成样子了，所以村子里一些人口多的村民，就打起了河道的主意。想在那条平时干涸的河道里，开