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片树叶，盖着自己的脸，仰躺在地上或石板上呼呼大睡。真正令他们兴奋的，仍是永远富足而漫长的夜晚……

午后，祭司姜缈坐在议事厅前的石凳上，修整手中的法器羊皮鼓。神鹿部落是个不足千人的小部落。除酋长神鹿氏外，部落中最有威信最受人敬重的便是姜缈，他是部落的祭司和智者。最令人称奇的是他能制作骨笛，并用骨笛吹奏出悦耳动听的旋律，而骨笛的旋律却能引来他们爱护并崇拜的鹿群。不知是姜缈懂鹿语还是鹿们喜旋律，总之，神鹿部落只有姜缈能随便出入鹿群，只要他一声口哨，就有赤鹿从山林中向他跑来，任他驱使。由于神鹿部落的生存环境得天独厚，食物充足而又少灾祸，平时，部落中的祭祀活动并不多。

此时，仓碗跟着母亲黄娘向议事厅台阶上的姜缈跑来。三十多岁的黄娘已是两个娃崽的母亲，但风韵犹存，高耸的Ru房和紧而细的蜂腰仍散发出少妇迷人的气息。如果仅从远处看她的轮廊和剪影，许多人仍会把她视为没生过娃崽的女人。黄娘跑到姜缈面前，气喘吁吁地说：“喏喏，祭司，不好了，我胸口堵的慌，脑子很乱，我感觉仓颉出事了。”

姜缈有些吃惊：“啥，仓颉出事了？”

黄娘目光焦急，点点头：“我昨夜从恶梦中醒来，就感觉不对劲，一定是仓颉出事了。不然，我不会有这异样的感觉。”仓碗也着急说：“姜缈祭司，救救我哥吧。”姜缈指着议事厅前的石凳对黄娘说：“喏，坐下，慢慢说。”正说着，神鹿氏和桑芸从远处走来。姜缈对走来的神鹿氏说：“酋长，黄娘感觉仓颉出事了，你说咋办？”神鹿氏有些惊诧：“大白天说啥不吉利话，仓颉和石娃远在草原，他们出事，你们咋知道？”

仓碗嘟哝道：“我娘梦见的，我娘梦见的嘛……”

神鹿氏看了看黄娘，说：“仓颉在很远的地方，就是有啥事，也只能听天由命。何况，还不一定会有啥事。”

姜缈慢慢站起，深遂的双眼凝视一阵西北天空，似乎在感应什么。这时，一股浓黑的旋风在两棵老柏树上空旋转升腾，好似一条巨蟒向天穹蹿去。众人惊诧之后，过了片刻，有些忐忑的姜缈转身对黄娘说：“黄娘啊，你不要着急，仓颉那娃崽聪明机灵，即便遇上啥事，我相信，他也能对付过去。人的生死，早由天命所定，何况像仓颉这样想做大事的娃崽，哪能不遇点事呢，对不？”

黄娘点点头：“唉，仓颉在大老远的地方，真有啥事也只能他自己扛啦；他爹死得早，这娃崽命苦啊……”说着，黄娘用手背擦了擦眼泪。姜缈将手中羊皮鼓递给黄娘：“黄娘啊，你在半夜将这法器对着西北方向，多敲几遍，祈求保佑仓颉和石娃平安吧。”姜缈想了想，又说，“待山鸡叫完头遍后，你上我这来，我再多念几遍神鹿保佑的咒语，这样的话，仓颉就没啥大难了……”

黄娘点点头，接过羊皮鼓，又抹着泪，拉着仓碗向坑屋走去。黄娘隐隐听见，姜缈在低声对神鹿氏说着什么。这时，凤凰岭西边的山垭口上，水莲和马兰坐在一棵高大的槐树下，双手撑着下巴，呆呆望着仓颉和石娃远去的方向。水莲低声问马兰：“马兰，你说，仓颉哥他们到草原没有？”

马兰眨了眨眼，说：“按姜缈祭司估算的时间，应该到了吧。”水莲想了想，又说：“马兰，仓颉和石娃他俩会不会被草原游牧部落的姑娘留下？”马兰想了想，用石块胡乱划着身旁的泥地，她的心也在怦怦跳着，其实，她也偷偷喜欢上了有些憨厚的石娃哥。自石娃跟仓颉走后，她与水莲一样，天天想着远去的人。但水莲问她，她仍回答：“不会的，游牧部落的姑娘没你漂亮，仓颉不会喜欢她们。但不知石娃会不会留在草原？”

水莲情绪有些好转，语气也坚定起来：“口歪，马兰，你放心，谁不知仓颉和石娃是兄弟般的好朋友，仓颉哥不留在草原，石娃哥也不会留在草原的。”山风吹过，仿佛将两位少女朦胧的爱捎往远方。

第三卷　劫难之祭　第二章

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夕阳西下的草原。石山的崖壁上，凿刻着一具巨大、威猛而又粗放的狼头图腾。远远望去，仿佛一只巨狼在日夜凝视草原和草原上无数的生灵。崖壁下，有一大片平整的草滩，在石块垒就的几处火塘中，有树枝和杂草混合燃烧的火堆；欲燃未燃的杂草堆上，冒出的缕缕青烟给祭祀场平添几分肃穆之气。

苍凉的牛角号不时响起。牛角号音中，从天空纷纷飞来一些硕大的老鸦。歇息在石山上的老鸦宛若远古凝重的悲伤，用怪异的鸣叫将黑色的死亡之