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“九一八”之后来到松源的小日本不拿中国人当人，他们活剥中国人皮做鼓，奸淫中国妇女取乐，激起中国人强烈反抗。大家纷纷支持抗日的胡子。日伪军对这些村民进行了残酷的镇压。伪满洲国时，日伪军要把杨家甸的人全部杀光。“老四哥”提前得到了消息，率众化装混在村民中。当小日本架好机枪就要射击的时候，“老四哥”一抬手，就把那射手的脑门打开了花，随后大家也弹无虚发，将２０多个鬼子和７０多个保卫团全部消灭。

１９３６年，松花江南北两岸的１０００多名胡子推举“老四哥”为大首领。“老四哥”率领众人驰骋大江南北，打鬼子，抢地主。何寿君就是“老四哥”旗下的一员干将。他报号“小河龙”，骑一匹风驰电掣的白色“鞑子马”（蒙古马），手使两把德国造盒子枪，很少枪响人不倒。他一共和日本鬼子交手２０余次，杀掉日寇多少自己记不清。“老四哥”恪守“十不抢”（喜车、丧车、邮差、摆渡的、背包行医的、耍钱的、挑八股绳的、大车店、僧道、鳏寡孤独以及单身夜行人不抢）的规矩，专门跟鬼子和富豪作对，他的队伍迅速增加到近２０００人。

一代义匪（2）

１９４３年，攻打白家面铺。“老四哥”率先跳进白家的院中，被白家的大小姐打死。众土匪也就散了。

１９４５年８月“光复”时，平时骄横凶残的鬼子，仓惶逃跑。老百姓拿着镰刀追赶报仇，他们搂住鬼子的脖子，使劲一拽，一个脑袋就飞落地上，２０来个鬼子就这样给报销了。

１９４７年“土改”，何家因为家业早已衰败，被定为贫农。“韩傻子”虽被定为地主，但并没有挨打。他平时经常给揭不开锅的人家送豆包和粮食。何寿君亲自护送他的儿子星夜逃出了村。

何寿君后来回乡参加渔业生产，他从小在松花江里出没，是有名的渔把式。退休后，他自费带领群众连续数年上告渔场场长贪污。他花掉了家中的所有的积蓄，为了凑盘缠钱，连家中的铁划犁也卖掉了。

何寿君老人晚年还保留当年的习惯，睡觉不脱衣服，坐在炕上的时候，一条腿耷拉在下边。他说，当年这样是为了跑得快，打得快。

２００４年４月，何寿君辞世，他的官司依然没有结果。

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“拉帮套”的丁振礼（1）

一铺不足１０平米的小火炕，炕上放着一张没有油漆的小方桌，方桌两边面对面地坐着两个男人，正面坐着一位女人。他们正在吃午饭。桌上摆放着大葱、大酱，还有面饼。这是２０００年，我初次到黑龙江省某县采访时见到的画面。对于我冒昧的造访，他们感到突然。那女人一再解释，自己家没干什么事儿。经过再三说明，他们终于相信了我，也吐露了心声。

那两个男人叫彭玉春、丁振礼；那个女人叫姜桂荣。他们共同生活，和睦相处。

找到这一家，说来也真容易。那年春天，寒风料峭。

趁有两天闲暇，我出门寻找老地主、老富农等人物，以继续多年的专题创作。打车行进，乡路颠簸，我睡意顿生。斜眼看看司机，他的眼睛，似乎有了倦怠。瞅瞅路边阴森森的壕沟，就强打精神，与之闲聊。不经意间，说到我的目的。猛然感觉车子一颤，司机对我说，他的爷爷就是地主，而且健在。他们家，曾经是当地方圆几十里的大户人家。他还说，他知道有“拉帮套”的。我腾地精神起来，迅速掏出钢笔和记录本，生怕线索跑掉。就像古时挖参人发现人参后迅速用红线绳拴上以防人参土遁一样。按那司机的指点，又经过当地的一位老贫协会委员的证实，我驱车百里，直奔彭家。

其实，在我国的婚俗史中，多夫一妻的“拉帮套”现象，并不少见。旧西藏，兄弟共妻或朋友共妻的现象十分普遍。在某些汉族区域，也有兄弟几人合娶一妻或另请男子帮助养家的现象，俗称“拉帮套”。“拉帮套”是借用东北地区赶车人的一种土话，意思是平时由一匹马拉的车，当载重较大时，就加套其他的