47. 无为而治 (第1/2 页)

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见张岸华垂头丧气的样子，沈映雪抬手拍了拍他的肩，“哎呀，现在才多久呀，不要着急嘛，有志者事竟成。”

听到道长鼓励，张岸华又打起了万分的精神，“道长说的没错，有志者事竟成，我一定可以成功，我去找她，我非得把这包子给她不可，她不要也得要。”

沈映雪：“……”

我勒个去，这是霸总语录啊。

张岸华刚要追过去，沈映雪连忙拽住，“别去呀，有志者事竟成，也不是你这样子的，你这叫死皮赖脸。”

张岸华脸色一僵，“道长，你这是说什么呀？是你鼓励我，结果现在又笑话我。”

“我不是笑话你，追姑娘不是你这么追的，你这样只会让姑娘越跑越远，尤其是像孙姑娘这样的人，性格刚强，如果你跟她来硬的，那她肯定比你还硬，到时候你俩硬碰硬，啪的一声，断了。”

沈映雪说得十分形象。

张岸华挠了挠脑袋，“说的是有道理，可是那怎么办？”

“张兄，你还记不记得我之前教你的，《德道经》里的话？”

“道长，你为什么一直说是德道经，不是道德经吗？”

刚开始，他还以为道长口误，可是这一次，又说了一遍德道经。

因为最早的《老子》就叫德道经，德经为上卷，道经为下卷，只是后人把它给倒过来了，就成了道德经，但是内容都是一样的，只是顺序不一样而已，道德经就是道经在前，德经在后。德道经相反。”

她在现代，一直以为道德经是教别人道德，教育人做好人。

也怪她才疏学浅，她到了古代学了才知道，这本书并不是字面上的意思，而是教人宇宙大道。

小到一颗草，大到宇宙，都是道，不仅仅是教人道德。

正所谓道生一、一生二、二生三、三生万物。

这是一个庞大的哲学思想，不能用片面的思想去理解。

“原来如此，还有这讲究。不过我才疏学浅，这德道经我实在是参悟不透。道长，你上次跟我说的，我倒是能记得，是以柔克刚吗？可是我尝试着对她好声好气地说话，她还是不理我。”

“张兄，看来上次我说的不够全面，这次我再送你一句德道经里的话，道，常无为而无不为，候王若能守之，万物将自化。”

张岸华又不懂了，“这是何意？”

“简单点来说，就是顺其自然，无为而治。道自有规律，若能遵循其规律，会事半功倍的，若逆势而为，强行为之，便阻力重重。”

“意思不就是什么都不做吗？”张岸华说：“可这样的话，事情变得更糟怎么办？”

“非也。”沈映雪认真解释道：“无为而治，顺其自然，并不是说让你什么都不做，它本质的意思，是让你不要妄为。就像天狗食日之时，万物陷入黑暗，但是很快就会过去。这是自然规律，若是天狗时日之时，人人自危，惊恐慌张，强行阻止，恐会引起更大灾祸。”

张岸华似懂非懂，“我只能等着？”

沈映雪，“张兄，如今孙姑娘看到你就厌烦，你若是硬是贴上去纠缠她，她只会对你越来越讨厌，你越是努力去抓住她，就越是抓不住，到最后只会弄巧成拙。可是如果你顺应无为而治，顺其自然，那么有一个好处显而易见。”

张岸华：“什么好处？”

沈映雪，“至少她不会每次看到你就会厌烦。你需要做的不每次看到她都凑上去与她说话，讨好她，而是只要像同僚一样向她点头示意，擦肩而过，不要再多说半句。又比如，你不能把这包子硬塞进她怀里，而是在她没吃饭时，将食物放在她的房间，你不需要邀功，更不需要催着她吃，只需要默默的离开，让她只看到这食物。或者，你在她冷的时候给她送上棉衣，你也不需要邀功，而是离开，让她只看到棉衣，但是她会通过棉衣想到你，而不是通过你才看到棉衣，这样给她的感觉都是不一样的。”

张岸华一点点顿悟，“似乎有点道理。”

沈映雪，“你若真心喜欢她，你只需做好这些，这才是真正的无为而治，顺应自然。你看似什么都没有做，实则却像水一样润物细无声。水往低处流，便会聚集成江河大海，水润万物，是生命之源，却从不邀功，但所有人都离不开水。这便是老子说的上善若水，你懂了吗？”

此时此刻，张岸华对沈映雪的敬佩已经不是滔滔江水，而是翻涌的大