第116章 华夏吃肉史(第2/5 页)
是还出土了鲸鱼骨头。
但估计食用性不太可能,可能是方国进贡给商王的。
到了周朝,由于对饮酒严加管教,自然把全部精力都放在吃上了。
现在最常吃的猪牛羊肉在7000年前就完成了驯化。
但哪怕到了周代,即使贵族也不是都能吃到猪牛羊的。
每逢祭祀,天子供奉太牢,即猪牛羊。
诸侯供奉少牢,猪羊没有牛。
诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍。
说明当时肉的珍贵,且牛羊猪之间还贵贱等级之分。
周天子平日吃饭排场可大了。
有专职的部门负责从食材到烹饪的完整流程。
光是出门抠蚂蚁窝、掏鸟蛋、抓蛤蟆、捞田螺的都得几十个人。
管理整个制作的人称之为太宰,管宰鸡宰羊,掌管天子饮食可是很重要的官职。
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但其工作又不止于此,相当于是王的管家。
随着周王室没落,后世的太宰虽然不再掌控大权,但却影响深远,比如日后俗称的宰相。
周代八珍:淳熬、淳母、炮豚、炮牂、捣珍、渍珍、熬珍、肝膋。】
周朝天子齐齐被撞飞。
“不是已经讲过了吗?”
“还讲!”
“予一人知道没有后世狗吃的好,但你也不用反复说吧。”
周幽王受不了这个气,堂堂天子还不如后世狗吃的好。
“太宰,予一人要后世的美食。”
“起码要比那条狗的好。”
……
太宰无语中,要不您换个人来?
又要造纸、还要造火器,刚才还说后世的皮卡速度快,要造一件一模一样的去寻找西王母。
“我是太宰,不是泰一啊。”
(泰一即太一。)
“我变不出来。”
太宰无声的抗议着,幽王不搭理并强调道:“纸和火器,你们说需要时间,需要天幕透露更多。”
“但食物是你们本职工作,你们连这都搞不定?”
“行不行啊?不行予一人下令从民间挑选。”
太宰还在无声抗议,王室厨师反倒受不了。
你可以骂一个厨子胖、丑,但你们不能说他刀功不行,更不能骂他做饭难吃。
厨师取下发簪划破手掌,右手五指沾满鲜血让脸颊上一抹。
“十日,请天子给臣十日。”
“十日必做出让天子满意的美食。”
【淳熬:用肉酱浇在稻米饭上。
肉酱有个专门的称呼叫醢,由专门的部门负责制作。
周代的酱大体有两种,一种叫醢。
加动物血更重口的醢叫醓。
另一种带醋酸的叫醯。
做醢的原材料除了正常的鹿、鱼、兔、大雁肉之外,还有蜗牛或田螺的蜗醢,蚂蚁卵制成的蚳醢。
现代人或许觉得恶心,但史书记载蚂蚁卵做的酱最受青睐。
周代光是醢就有120种,不同食物搭配不同的酱料。
孔子就说过“不得其酱,不食。”
酱搭配错了,我不吃。
其实以现代眼光来看,越是摆谱则越彰显其匮乏。
为啥商周都喜欢用肉酱佐味呢?
因为当时能吃到的调料实在太少。
尚书记载:若做和羹,惟尔盐梅。
调味料也就咸的盐和酸的梅,最多再加上酒。
而由于那时候的制盐技术导致盐的味道跟今天差别太大,贵族们宁肯用肉酱做的醢来调味。
淳熬:用醢浇在稻米饭上再淋点油。
淳母:它与淳熬的唯一区别是把稻米饭换成黄米饭。 炮豚、炮牂:豚是猪,牂是羊羔,用泥巴包裹,用火来烤,再敲碎泥巴取出来放油里熬,有点类似叫花鸡和烤乳猪的做法。
肝膋:用狗的肠网油包裹狗肝,烤熟之后,用狼的胸口油和稻米煮成粥。
渍珍:生牛肉切片放酒里浸泡之后蘸调料吃。
熬珍熬:把牛肉、鹿肉等锤碎,与姜桂盐等混合铺平烘干,类似于今天的猪肉脯。
捣珍:把牛羊鹿等里脊肉锤烂,煮熟后团成肉泥来食用,类似于今天的牛肉丸。】
【几千年来的肉都是围绕六畜来展开的。
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