第89章 僵尸(第5/6 页)

赤壁。”

曹操：……

没有得到答复，帐外又言：“华容道？”

“潼关之战？”

“总不能是说房事比较快吧？”

曹操（盖饭）（掀桌）（发怒）（大吼）：“许褚，你去领三十军棍！！！”

【不过在收集故事的数量上，谁也比不上袁枚，光他的《子不语》、《续子不语》，两本书就收录了37条有关僵尸的故事，其中光长毛的僵尸就有好几种毛色。

《醉茶志怪》：如人，遍体绿毛，长寸许。

其实总结明清僵尸类型基本上都是长毛的居多。】

【《子不语》：走出一尸，遍身白毛。

白僵：遍身白毛，一把可以抱碎韦陀像。】

【《右台仙馆笔记》：面目如生，遍体生绿毛。

绿僵：脖子以下长满绿毛，不会上树，天亮必须回棺。】

【《高辛砚斋杂着》：此红僵也，幸面尚白……否则震霆不能诛矣。

红僵：遍体生赤毛，如果面部变红，则雷火难克。】

【《续子不语》：遍身毛皆长尺馀，出入有光……非雷击不死，惟鸟枪可毙之。

飞僵：遍身毛皆长尺馀，更近一步则成飞天夜叉，非雷击不死，但是可以用鸟枪一枪崩掉。】

【《续子不语》：槁死之魂，久则成魅，……特借新死之体以祸人。

尸魅：五色生毛，能吐人言，能操纵其他尸体来袭击跟他说过话的人。】

【《续子不语》：开矿之夫，有遇土压不得出……干麂子导之，得矿，必大获。

干麂子：一种在矿洞被埋的矿工变成的僵尸，会要烟抽，还会带人找金矿，出洞就会化成水，散发的腥气还会让人得瘟疫。】

【袁枚在《子不语》里并没有对僵尸进行过成体系的划分，所以这些僵尸宝贝的进化方向都不太一样。

僵尸久则能飞，不复藏棺中。

尸初变旱魃，再变即为犼。

能与龙斗，故佛骑以镇。

游尸乘月气，应节而移无定所。

伏尸则千年不朽，常伏地。

不化骨，色黑如?玉，久得日月精压之。】

【我们能看到，这些僵尸的分类可以说几乎没有，设定上也是极其混乱。

这种混乱的形态恰恰说明了僵尸的来源，大体上就是民间各地传说与怪谈的再演绎，这种来源于民间的故事，往往一人一个说法，必然是不成体系的。

毕竟同样一条龙，在村东头老乡嘴里只是会说话，在村西头老乡嘴里，那就可能会推拿按摩。】

【也是因为民间的来源让人们对付僵尸的方法，可以说是花样百出，基本上都是百姓日常能够获取到的。

比如民间常用的鸡血和狗血，日常厨房可见的枣核和糯米。

此外，如遇僵尸直立追逐人，也可用扫帚、米筛、渔网将其扑倒。

在这其中，民间认为镇压僵尸最有效的是木工、石工所用的尺、斧和墨斗绳。

人们相信用墨绳在墙垣上弹上墨迹就可以防止僵尸的侵入，在棺木上弹上墨痕，僵尸就不敢再回棺内。

木工只需要尺量棺盖、斧削棺木就可以消除怪异。

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《留仙外史》：袖出尺周量棺盖，取墨绳弹于棺之当中者三，意似哀痛，初声转厉，后以次递杀。】

【因为规矩可以分界限、定阴阳，是阴阳混乱而尸变的僵尸的天生克星。】

【当然学者们大多承认僵尸电影题材的出现，受到了西方吸血鬼影片的影响。

1910年，爱迪生就第一次把吸血鬼形象搬上荧幕，但西方首部吸血鬼的电影应该是出产于1922年的《诺斯费拉杜》。

面对着这种文化浸染，当时处于时代交替着的人们诞生了一种集体宿命意识。

总结来说就是：中国人不能输，中国的鬼也不能输。

老一辈的香江人很多还是很爱国的，所以早在20世纪30年代开始，香江就不断出现以吸血僵尸为题材的恐怖片。

在巅峰的1985年到1989年期间有影响力的僵尸片更是达到了12部之多，这些僵尸片逐渐奠定了大多数人心中的僵尸形象。

身着清朝官服，身体僵硬，两手前伸，蹦跳行走。

当然这时候的僵尸题材多少也吸纳了一些西方吸血鬼的因