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海伦小姐的精神。朝露昙花，咫尺天涯，人道是黄河十曲，毕竟东流去。八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必？

昨夜风吹处，落英听谁细数。九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？千秋北斗，瑶宫寒苦，不若神仙眷侣，百年江湖……呵呵。

与泰戈尔好有一比的，还有中国的这些美丽而又苍凉的古诗。

望断五千年的古老东方文化，印度和中国同是诗歌、哲学和古老文明的国度。

2001年，我的心，就在这种文化中突然萌发。

我的止不住往上乱窜的，跃跃欲试的心啊！

我爸常说：”回答——人类生存的目的是什么？“

或，”我们自身生存的目的是什么？“

或，”我们人类生活的全部活动的内容是什么？“

……这很重要？！

有人可能回答：”人类生存的目的就是为了使自己生活的更美好！“

那究竟怎么样才能让自己生活得更美好呢？！

我爸说，其实，我们人类生活的全部活动的全部内容，只有两个字，那就是”生产“。

生产！

生产什么呢？！

生产两件东西！一件生产人类自身；另一件就是生产人类赖以生存的物质和精神财富，简而言之，就是生产”财富“。

呵呵，你听听我老爸的话！

我认为他的话没错。

还记得在报纸上看过上个月江泽民爷爷在香港参加”全球财富论坛“讲的就是财富。我前几天参加的”全球脑库论坛“讲的是”新经济与亚洲“。

但实质上还是讲”财富“的。

我爸说，新经济与亚洲和新财富与亚洲是一样的。

财富是实体，经济是财富的流通方式。

虽然，2001年我对爸爸的这些话还似懂非懂，但他在”全球脑库论坛“上有一个发言，我却偷偷抄录了下来。

这个讲话的一部分是：

”人类财富是人类的生产力推动的全部的人类的生产活动造就的人类赖以生存的物质和精神的总和。

“这是人类的全部的历史。

”亘古以来，人类财富只有通过交换才能实现‘人类赖以生存’的目的。

“人类财富的交换形式只有两种。

”一是自体交换，或叫人体内部的自然交换，毛泽东称这种交换叫‘吐故纳新’；二是异体交换，或叫人类社会特有的等价交换，古往今来，不同意识形态或社会阵营的不同人物都把它称作是‘经济现象’“。

那一天过后，我在爸爸的指导下，得意地写出了《我与新经济同岁》这篇文章。

里面说：”我在我爸爸的论文里看到：在人类经历了‘农耕时代’、‘工业时代’之后，随着柏林墙的倒塌和互联网的建立，标志着‘冷战割据化时代的结束’和‘信息全球化时代的开始’，人类‘信息全球化时代’或‘服务互联化时代’出现了，‘新经济’出现了。偶然，板指头一算，我与新经济同岁……“

呵呵。

那时候我大多是人云亦云。

在这些严肃的问题上，我也只能这样。

你无影无踪地向前奔涌，永恒的游思，哪里有你无形的冲击，哪里死水般的空间便会荡起粼粼的波光。

是不是你的心儿神往着那在不可估量的寂寞里向你呼唤的爱人？你缠结的发辫散落，飘扬成暴风雨般的纷乱；你前行的路上火珠滚滚，犹如碎裂的项链落下串串火星，这是不是就因为你心情急迫，步履匆促？

你疾行的步履把世界的尘土吻得甜美芬芳，把腐朽之物扫荡殆尽；你舞蹈的四肢是暴风雨的中心，把死亡的圣霖哗哗地摇落到生命之上，使生命万象更新。

呵呵，这是泰戈尔《游思集》的开头，它是那么美，值得我永久地吟诵。

十一岁的花季141

2001年。

我虽然对”新经济“还不是很懂。

但是，却对”我是哪儿来的“这个问题关注起来。那个时候，我们家里的两台电脑连成了一个局域网，这样我就和爸爸在电脑上谈起了这个问题。

爸爸：喂！悉妮，你在做什么？

悉妮：没做什么！不，我在遐想！

爸爸：想什么？

悉妮：我在想——我是谁？！

爸爸：你是谁？！你不就是张悉妮吗？

悉妮：不，