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者最老的兄长，如果父亲死亡了）正式将女儿移交给新女婿。与这个庄严的仪式相对的滑稽的一点就是当新郎说“是的”时，一个旁观者在新郎的背部有力拍上一下，可能意味着本地男性公民的着急。（这一击的场景经常在描述圣母玛利亚婚礼的壁画中得以重现。）接下来是正式婚礼仪式的第三个阶段，新娘将被安置在丈夫的家里。这一快乐的时刻经常受到拖延，有时是几个月，甚至达到几年（经常因为财政原因），这时，女方家庭必须要继续承担养育女儿的责任，虽然她已经结婚但是并没有ite（就是说，本人还没有定居在丈夫的家中），因为她的亲属还没有备齐所需的嫁妆。这些困难最终将得到解决，这样一个新的家庭就形成了，它就像从父母单元中分离出来的小单元，并开始了自己的独立生活。　电子书　分享网站

与外部世界的关系（5）

秘密逃脱

暂时的*很少真正形成婚姻：情人是暂时的，而丈夫的地位相对较高。但是*可能导致发生别的事情。并不是所有的婚姻都是美满或者忠诚的。越轨行为也在暗中小心的进行。秘密情人的问题大量存在，作家要彻底的揭穿它，而当事人又要完全混淆它；没有办法估价秘密情人，不论事情是多么地具有灾难性。这样的爱情故事很普遍，但是：每个人都这么说，但每个人都嘲笑并且痛恨它们。很多人认为应该对它们进行根本性的整顿。

佣人和奴隶很多都是容光焕发的年轻女孩，她们为男主人提供分心的条件，这鼓动了他们在外边的越轨行为。资产阶级传记中充满了私生子后代的名字。马格利塔？达蒂尼向她年轻的女仆抱怨（1390年），货币兑换商里波？德尔？塞加通过*其佣人来庆祝自己的七十岁生日（佛罗伦萨，1363）。背景就说这些。堂兄弟和侄女同时出现也是令人烦恼的，尤其是当他们不得不分享同一个卧室的时候。在法庭上有时会听到*事件，例如1413年，在比萨，堂兄弟和侄女都卷入这件事情中；这种形式的越轨行为可能比看起来的要普遍的多。

在房子外边有足够的机会冒险或者定期约会，也许甚至保持持久的关系。每个城市，甚至每个城镇（在利古里亚区）都有*。随着时间的飞逝，尽管社区做出禁止卖淫行为的努力（通过规整她们的衣着、住处、交往和税收），但是*依旧存在。而且甚至这些规范措施也是可以放松的。1325年和1415年在佛罗伦萨建立了妓院，1336年之前热那亚也建立了妓院。实际上，城市有时鼓励两种罪恶中较轻的卖淫，以此作为对付更加严重的问题如同性恋的方式（佛罗伦萨，1403）。卖淫是普遍存在；而*数量也是令人惊异的巨大，尤其在威尼斯（十六世纪，这儿有超过11000名*）、罗马和那不勒斯；十五世纪，在罗马和威尼斯上层社会中，某些*财富的增加和社会地位的提高—所有这些都说明这一职业的成功和*在破坏保护严格的家庭隐私方面的重要作用，虽然它是在暗中进行的。

同性恋的相遇在结果上与*和男人的相遇类似，虽然有时同性恋的关系会更持久。同性恋在各地都存在—如那不勒斯、博洛尼亚、威尼斯和热那亚。但是最杰出的托斯卡纳传教士（比萨的焦尔达诺，1310和锡耶纳的西多教团的僧侣，1420）的布道，但丁犀利的话语（地狱XV和XVI）；和当局的警告性的声明，再加上十四世纪早期和十五世纪早期的大量压制性措施表明锡耶纳，尤其是佛罗伦萨是主要的中心。（Florenzer在德语中意思是同性恋）。传教士点缀i，跨着t；表明十八岁和三十岁的男性之间的*行为无疑是主要的罪恶。这些行为并不是作为婚姻生活的替代，是由被迫等待多年才能被允许结婚的年轻男子，通过其他方式探求自己的身份和创造自己私人生活的一种虚构。然而，同性恋行为和传统的道德标准是相悖的，它的流行成为社会问题。且不去探究它的原因，让我们注意圣安托尼诺的观察资料，它责备纵容的父母使孩子陷入“孩子气的游戏”之中，这表明在*行为和家庭私人生活的变化之间存在着联系。通过政治和战争等传统的发泄男性力量的方式现在失去了它的光芒，男孩子越来越对像绅士风度、礼帽行为和爱情产生怀疑，认为这些都是女性行为。而且，很多的父亲经常不在家或者比儿子老得多，因此，当儿子达到工作年龄的时候，父亲对他们的权威已经减少或者消失。　txt小说上传分享

与外部世界的关系（6）

就真正的秘密情人而言，它就像是一幕宏大的戏剧，演员是从每个家庭抽调的，并且男人和卖弄风情的女子以及我