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根本不管财产的来源，不论是来自礼物、工资、继承的，还是买来的。父亲有权决定儿子应该如何利用他的财富，但是在儿子成年后，由于权力的释放，父亲的这个权力有所限制。

在婚姻问题上，家庭的压力非常大。这个赌注太大了，不能留给孩子自己做决定。首要的问题就是是否结婚。很多男孩子勉强结婚，尤其是不太富裕家庭：结婚花费昂贵，令人厌烦，而且负担很重。阿尔贝蒂对这种状况表示悲哀，坚决鼓吹：“必须通过说服、辩论和奖赏的形式，诱导年轻人娶妻，通过论争、计谋和技巧来达到目的。”他勾画了有利于婚姻的论据。我们可以想像一下与婚姻问题有关的，必然会发生的无数次的讨论场景，泪水必然会喷涌而出。跟男孩子不同，女孩子并不会受到温和地对待。当卡特琳告诉母亲，她不可改变的独身誓约，并且露出已经剃过的头时，莫娜？拉帕几乎因暴怒而窒息。整个家庭都怒不可遏：大量的责备和嘲笑降临到这个女孩的身上。同时也提出警告：“即使伤心，你也要嫁人。”　卡特琳的房间和钥匙都被拿走；她失去了自由，被送到厨房，成为洗涤女仆。生死攸关的不仅是女儿的命运，而且也是整个家庭的命运。凯瑟琳是一个漂亮的小女孩，完全有理由期望她能有一个好的婚姻，而家庭则会有一个“出人头地的女婿。”

孩子们有时能够影响父母权威的行使。流行的观点认为，儿子有权参与父亲对家庭财产的管理，在某些情况下，这种观点得到城市法令的支持，而且这一观点广泛的被付诸实施。在农村地区，父亲在草拟分成契约的时候，儿子也参与其中，而且，他也帮助父亲管理农场。当女孩结婚的时候，其兄弟有主要的发言权；锡耶纳的年轻的凯瑟琳的兄弟就是这样做的。十四岁的时候，在村庄大会上，男孩子就被考虑准备分担父亲的责任。兄弟姐妹彼此支持。当孩子长大的时候，他们寻求制造自己的私人空间，而不仅仅只是一个独立的卧室；他们需要某些权力，以便自主行动。

尽管有习俗的限制，还有父母的犹豫，男孩子最终还是获得了一定程度的自主权。他们在很多方面寻求自由：宗教、性、工作和婚姻。当然，这些尝试并不总是成功的。当年轻人在社会中结合起来，这种结合在某种程度上代替家庭的私人生活—协会、青年团体、学徒联合会—这时，他们更可能得到他们想要的东西。对于这些数目众多的团体，我们所知不多，团体仪式和狂欢有助于将年轻人首先整合到私人社团，然后，渐渐地把他们整合到城市生活结构中。对女孩子来说，自由的希望很渺茫。她们唯一的选择就是躲避到祈祷、神秘主义、或者自由的最后宣言：拒绝结婚中。因为许多传统家庭依然存在根深蒂固的讨厌女人的心理，所以她们的困难处境就更加加重了，这在保罗？切塔尔多的*中有所反映。女孩当然必须要活着，她们以不能以给家庭带来羞耻的方式穿衣。而且，让她们吃得太多毫无意义，除了精心挑选的事情外，她们从不外出。无论如何，这是规矩，不仅仅适用于资产阶级家庭，而是得到广泛应用。　txt小说上传分享

个人隐私（8）

变老

当代人对老年年龄的划分意见不一。但丁认为从四十五岁开始，帕尔米耶里认为从五十六岁开始。这时，人生开始走下坡路。我们所思考的真正的老年年龄，或者就像当时所称呼的老朽，但丁认为从七十岁开始，帕尔米耶里也同意。将老年年龄定在四十五岁或者五十六岁，会将许多年轻孩子的父亲划为老年人：托斯卡纳1427年的地籍簿所列出的老年人名单，将许多三十和四十岁的人也列入其中，而他们的孩子还不满一岁。到五十六岁的时候，一个人开始不大认得儿子的孩子，也就是那些将延续他姓氏和血统的孙子。对老年人的看法，真正关注的是那些超过六十五岁或者七十岁的人。

老年人的数目相对较少：1371年，占普拉托人口总数的％；1480年，占佛罗伦萨人的％。然而，环境有时有利于老年人；1427年，10％的托斯卡纳农民属于这一类别，工人阶级和小资产阶级是11％，而富裕阶级只有3－4％。然而，他们在家庭的作用和他们的比例并不对称，尤其是富裕家庭和农村地区，在这儿，老年人经常是家族的家长，而且经常掌管几个家庭。他的孩子，甚至孙子和他住在一起。像阿尔贝蒂的*展示了对这些年长者的尊重，鼓励其他人向他们请教，注意他们的回答，因为他们的经验而服从他们，对老年人要特殊照顾，确保他们卧室的舒适。

然而，这些规则被破坏的时候要比遵守的时候多。老年人经常进入第二段婚