第20部分(第4/4 页)

条件，它是消除对直接的、历史的已知条件的依赖的最好办法。这是马克思所说的向自由的一个飞跃，这或许是否定欲望——不依赖消费的领域——和承认饥饿——需要、依赖——的优先权。不可能决定。但是满足近乎疯狂的需要是危险的

抑或：逐步构造情欲的部分。被诅咒的部分应被放弃，它应成为情欲的部分。这就意味着我们知道这个必要的情欲的部分，但是我们只能在一个条件下知道它，知道它是最好的部分，这就是在这个意义上，即它根本不是情欲的部分，如果说它是受诅咒的部分，这也是就这个部分与世俗的领域或无情欲的领域无法调和而言的。

妥协体现在这个方面，即政府只能掌握在那些真正把情欲部分当成情欲部分执行的人手中（从外部观点来看）。有欲望的人无法在这个意义上执行它。应该是首先考虑满足需要的那些人（注释：这显然是错误的，但是妥协恰恰体现在这里）。

这就不再把情欲的部分视为对欲望的直接满足。此中没有历史：给欲望找出路。比如人们可以说：别再劳动了，做爱吧：这可能很诱人，而且似乎合乎情理，但是这毫无意义，而且首先以一种直接的方式表现出来，因为这应该在敌对的国家之间协调好，接下来，如果像安排政府一样安排个人，个人就无法规定类似于政府的解决方法，这就是说应该找到等待满足的需要而不是欲望，甚至不惜将欲望伪装成需要。

简而言之，应该：

1。一个原则：增强对世界管理的意识。

2。一种内部妥协，一种新型领导人，他们知道他们寻求的更多的是存在，但也知道他们只对相反的东西感兴趣。

3。相等的计划（马歇尔计划类型——马歇尔计划和冷战之间的斗争——第一次冷战大大地有利于马歇尔计划）

4。问题，为了飞跃必须后退。这里涉及到考察一个或许多亏了焦虑才有的可存在世界。乌托邦的危险。惟一的希望：焦虑。多亏了过度的焦虑。

5。最大的扩张和教育。生活水平的体系。色情的界限。特殊的最高权力。

根据这些注释，我们还可以对比1949~1959年的草稿＇大约155：55~61＇，这部草稿来自关于尼采与共产主义的文件（参见如下，第631页）：

一位黑格尔主义哲学家致工人的信

前言

关于理论——黑格尔而非马克思的理论，但首先不要谈理论统治者和被统治者、领导者和被领导者之间的对立

领导者并不重要

共产党人曲解了行动

殖民地问题：30％的共产党席位！惟有一个联合的工人政党才能行动。法国之所以成为殖民地国家，就在于工人运动的分裂。

（强迫工厂老板，赠礼的方法）

被领导者和领导者之间的对话迫使领导者之间进行对话。基本的条件：慷慨，还有应尽的义务。与工厂老板的合作，与其在工资方面，不如在限制领导者的深�