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有人告诉咱三大爷贾文清。贾文清笑笑说：“此为良法，不过今年不可再动土，明年秋后可也。”

中原地带土匪猖獗，贾寨人有了沟，有了墙便拒不给土匪上贡了。土匪来抢，贾寨人便依仗着全民皆兵，土匪攻不进来。这样贾寨就有了名气，成了堡垒村。后来，东西庄的亲邻也常来避难。别的庄子见这法子有效也跟着学，一时平原地带村村挖沟，庄庄垒墙。直到现在，许多村子还有老沟护着，人们就称这种村庄为寨。地名也大多在姓氏后加一个“寨”字。姓张的村子就叫张寨，姓贾的村子就叫贾寨。还有，就是那寨沟的妙用，干旱时可以引河里的水洗衣淘麦；下雨时还可以向河里排涝防灾。这就是县太爷说的一举两得。

在修那寨墙的基础时需要砖，贾寨人在村后的河之北起窑挖土烧砖。那里有一片无法耕种的野地。窑是烧砖的土窑，孤孤地立在村后，在天高云淡的午后，浓烟从窑口喷薄而出，有时候可以达到遮天蔽日的效果。后来那砖窑在冬天成了铁蛋的匪窝。

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三　老家的风水（3）

沟围了村子，村口有一个路坝子，是人来人往的必经之路，所以也热闹。原来那地方是吊桥，天下太平后填成了土坝。路坝子处长了一棵大桑树，就成了吃饭场，是贾寨的文化中心。路坝子左边是那眼全村人吃水的老井，路坝子右边和那仅存的一截老寨墙连着。现如今完整的寨墙是没有了，打仗时被炮火削平了，只剩下几处老墙头。在贾寨人眼里老墙实属圣物。谁家孩子有病有灾，便有老人去寨墙外叩头，上香，求老墙保佑小孙儿平安。长辈训斥后生，就指着寨墙做古老状：“娘那屄，还没有寨墙高，能啥能！”

后生便诺诺无语。

冬天总有村里老人靠在那儿晒暖，似睡非睡地把大袄脱了寻找身上的虱子。有凑趣的小孩也翻开棉裤学着找，却寻到了下身的活物，不由得揉搓着自寻快乐。正得意处，突然一声断喝几个大些的孩子围上来把些个冰凉土坷垃硬塞进裤裆里。小孩哭爹喊：娘，娘，有人欺负俺小鸡鸡！老人笑着骂娘，娘那屄，叫娘有啥用，你娘只保护你爹的小鸡鸡。

在那桥修好后，真正死在那桥下的是咱七姑，咱七姑叫荷花。河里水肥，夏秋季节河里开菱花也开荷花；荷花艳艳地却含鬼气，贾寨人忌口便称那荷花为莲花。莲花却被冷落了，莲叶也没孩子捞上岸当绿伞，活生生把莲花冷落在沟里。说也怪，花无人怜便羞着败落下来，沟里荷花渐渐稀少，让那不显眼的菱角花独占了风光。米粒大小的菱角花点点滴滴十分典型，把河点缀得雅致着。

咱二大爷他爹贾兴忠死后，贾兴忠的太太和两个姨太太只有分家。村里几个兴字辈的叔伯大爷贾兴安、贾兴朝、贾兴良都来了。四个儿子一人三间堂屋，贾文柏分前院的东边三间，贾文清分了前院的西边三间，中间拉个墙头，往南开个院门。贾文灿分的是后院的东边三间，贾文坡分了后院的西边三间，中间也拉了墙头。贾文灿在东边开了院门，贾文坡在西边开了院门。

分家没有考虑咱大姑们，当时，咱七大姑中已经有六个出嫁，只有七姑还没到出嫁的年龄。到了鬼子进村的那年七姑十五岁，按咱那一带的习惯七姑也到了出嫁的年龄，正所谓小女子年方二八在闺中待嫁，闺女十五六岁出嫁在那时候实属正常。只是她们都还没来得及出嫁，永远成了姓贾的人。

咱大爷贾文锦不在家，房子就没给他分，家里的钱给他留着了，将来他回来如果愿意在家住，就用钱再盖房子，在前院挨着贾文清的屋山，有三间堂屋的宅基地。如果不愿在家住，拿钱走人。后来咱大爷贾文锦回家盖了房子，娶了张寨的玉仙。

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四　咱大娘之一（1）

咱大爷贾文锦娶玉仙是在几年后，当时打死贾兴忠的张万斗被官府斩首示众了。大仇既然已报，咱大爷贾文锦在村里人的劝说下应了提亲。咱大爷贾文锦开始不太愿意，后来听说那玉仙是美女，就动心了。咱大爷嘴上说哪有娶仇人的妹子为妻的，心里已经答应了。再加上咱三大爷贾文清的劝说，说是为了克那张寨的风水桥。将来贾寨之男就是要娶张寨之女，贾寨之女也可嫁张寨之男，什么张寨、贾寨就彼此不分了，此为阴阳相谐。后来，贾寨和张寨子孙世代通婚，成了有名的鸳鸯村。

咱大爷贾文锦一听娶一个美女还有这么大的意义，那当然也就笑纳了。好色了还不留下好色之徒的骂名，要是咱，咱也干。咱大爷贾文锦虽说应下了亲事，却提出四年后才迎娶。对此村里人不