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中国正史中关于扶桑国的记载，最早见于《梁书·诸夷传》：“扶桑国在昔未闻也。普通中有道人称自彼而至，其言元本尤悉，故并录焉。”……“扶桑国者：齐永元元年，其国有沙门慧深，来至荆州，说云：‘扶桑国在大汉国东二万余里，地在中国之东。其土多扶桑木，故以为名……”

《梁书·诸夷传》中，对所记之东夷之国，依次排序为：高句丽、百济、新罗、倭、文身国、大汉国、扶桑国等。《梁书》对各国所在地理方位亦有明确记载：“文身国在倭国东北七千余里”；“大汉国在文身国五千余里”；“扶桑国在大汉国东二万余里”。根据以上记载，国内外不少学者将扶桑国定位于中美洲的墨西哥，并将古代墨西哥印第安文化中的许多现象与《梁书》中对扶桑国风物习俗等方面的记载相比较，发现不少极为相同之处。

所以现在的明教所遇的强敌是两个；一个波斯；一个扶桑；但是在这里没法考证扶桑是日本还是墨西哥；在这里就不要争论了；因为这一点连我们的神童张无忌都不晓得；我这个一无是处的写东西的人就更不知道了。

这两天明教上下在明教教主的带领下积极备战；以迎接明教历史上最重要的一件事；因为不好好备战的话；明教被解散的几率更大；除非大家耍赖；不过那样会带来更沉重的灾难；因为中原明教的实力和波斯明教比起来相差太远了。况且波斯还有扶桑相助；这是前方的情形；那么后方呢？这么，多年明教抗元运动人力财力都感不支；这样明教就前后受敌；孤军奋战；可说是背水一战；九死一生。这次波斯明教打算通过比试决定明教解散与否可说是明教的唯一的逃生希望了。

那么很好的备战是那么重要；当然张无忌也看清了形势；张无忌也是苦恼不已。

六月初六；今天是比试的日子。明教上下万众一心；整装来到光明大殿；张无忌也来了；被岳丰让到自己的下座就席；位于左使杨逍的上位。众人知道张无忌对明教的重要性；没有表示一丝不悦。

只听〃咚咚〃几声鼓声；走进来二十多个外国人；都是武者打扮；一看就知道是波斯明教的人和扶桑人。

张无忌见了顿感新鲜；这是他第一次看到波斯人和扶桑人。只见波斯明教来的是一位使者；十二个护法还有五个教徒；而扶桑只来了五个人；也是武士打扮象足了东洋武士；其实就是东洋武士；这五个扶桑人衣着一黑四白。

到了之后；那位波斯使者（宝树）道：〃你们想好没有；是自行解散呢还是我们动手？〃

岳丰道：〃阁下很会开玩笑！〃

波斯使者宝树道：〃我不给你们开玩笑！〃

岳丰道：〃好！那我们比试吧？〃

宝树道：〃好；还是那句话；我们赢了；中原明教解散；你们赢了；我们走人。〃

岳丰问那扶桑黑衣人道：〃明新大人意下如何？〃

明新道：〃我们同意！〃

岳丰道：〃先文斗武斗？〃

宝树道：〃文斗！〃

岳丰道：〃好；你们出题吧。〃

宝树向身后的人点点头；从后面出来一位法王。只见他飞快的跑到外面。在众人不解的时候；他从外面又进来了；双手一手柃一口偌大的缸；缸内水满欲出非出；众人暗道好这手功夫不错。只见他将缸放在了大殿中间道：〃我们的题是；想办法将水弄出来；但不能用勺子之类的东西辅助；时间限在半拄香的时间；还得用两种方法。〃

这时波斯明教已经点燃了香；岳丰将目光投向张无忌；张无忌向他微微一笑道：〃没问题！〃

只见张无忌走到明教一个教徒面前嘀咕了几句；那教徒就走了。张无忌来到一口缸前；作了个马步姿势。

众人不解静静的看着张无忌；张无忌其实想起了电影里李连杰耍太极拳；他双手沾水；轻轻一粘；接着只见他双手抱圈；在水中不挺画圈。过了一会儿只见刚里的水形成了一个大漩涡；中间空空如也。众人大惊；不只张无忌在搞什么鬼。接着当旋涡中心足够深的时候张