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坐下，“周兄弟，以我之能看在你眼中大概也是非常了不起的，但其实是距那全真差之甚远，就好比望其门径而不得入。想我修道至今也超一个甲子，到现在却也只是停留在运周天而通天地玄关，辟谷以炼气，初窥门径的阶段而已，距离真正的金丹大道差之何止千里。我也知你心意，但以我眼前的道行境界却是不能如你所愿，这去骨生肌，化朽为新之事，非得成就金丹大道的全真方能稍尽人意啊！况且，你我虽有师徒之缘，但此缘却非彼缘，说不得以后我还要靠你渡化一番呢！”

无尘的话语犹如一记记重锤敲在周伯阳的心坎上，后者听后不禁身心恍惚，失落与无助写在脸上：“难道杀妻之仇就这样算了吗？难道真要这样了此残生吗？”这个声音在他心里一遍遍回响，原本平静的心湖仿佛被投下一粒石子，阵阵波纹荡漾开去。

看着周伯阳的神情，无尘无奈地摇摇头，正要说话，突然间，只见阳首山后，一道紫霞冲天而起，虽无声响，却也惊得鸟儿四散。

这一下动静不小，不过沉浸在沮丧中的周伯阳却恍如未闻，犹自长吁短叹，伤怀不已。

无尘看在眼里，神色几度变化，暗讨：“这后山的无名洞，须有紫霞腾空才能得门而入。而紫霞自从千年前出现一次后便销声匿迹，只在百年前自己到来之时才又出现，而刚刚所现之霞光，其形如龙，其色似绛，慰为罕见，天兆难测，难道是因为他？”想及此处，无尘看了对面的周伯阳一眼，脸上闪过一丝了然，沉吟了一下才对着周伯阳道：“实不相瞒，当初救下你的时候我便测算过，你与我和这阳首山将有一段渊缘——而且就在今天。”说完，想了想又道：“你可知道这一年来我为什么只叫你研读道家经卷而不传授你修炼要决？另外你相信这世上有神仙一说吗？”

无尘的话让周伯阳看到了一丝曙光，他收起悲戚，平复了一下心情，若有所思地道：“道长要我研读道学经卷可是想要我宁心静性、增长见识？至于神仙一说我也信，不过想来却似乎有些缥缈不实，大概也不是我这等凡夫俗子能窥想的！”

无尘子听了不置然否，笑容可掬地道：“神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。可见仙凡二途，原是一个来头。既有凡人，怎见得没有凡人修成神仙呢？我就先给你讲讲这神仙的来由吧！”周伯阳听了连忙凝神端坐，期待无尘的下文。

顿了顿，无尘道：“仙道本玄，唯世人不得其法亦不知其妙……孰不知人有出生，有成长，有老死，这便是由阳到阴的自然变化，就好比草木长出叶子、花，必然有凋零，此皆自然之法则。而若能求得阴阳之平衡，水火相济、龙虎交泰，相会于中，则黄庭阳生日张，自然而然，生生化化，化化生生，从而使人的性命有共有的灵物出现，以完成长生久视、超越生死的再造工程。而此仅是第一步，若要成此道，就当先炼丹道，勤而行之，夙夜不休，以使药归玄窍，丹落黄庭，元神元气充满身体，那时，本身已不凡，自然有了许多不可思议的神通，至此才能轻举远游，跨火不焦，入水不濡，能存能亡，长乐无忧。”

“若以世俗所谓的神仙之称谓来划分的话，大致可分为：“炼气士、尸解仙、人仙、地仙、真人。”

“若是按道家修炼境界来划分的话可分为五个阶段：炼气凝神——炼气期；炼精化炁——化气期；炼炁化神——化神期；炼神返虚——返虚期；炼虚合道——圆照期。与此相对应，每一个阶段的突破都艰难异常，若没有丹药、名师和那只可意会的悟道过程，怕是比精卫填海，愚公移山差不了多少。因此，非得有大福缘、大智慧、大毅力者方能择机而上，窥破天机。”

“其中炼气士炼气凝神以强身而筑基，可洗髓涤毛，延年益寿，脱胎换骨，能身轻如燕，百病尽除亦非妄想！”

（作者语：筑基，这期间需经三个阶段，分别是：后天——武道：武术之中武是指各种力量，而术则是指利用形体的各种技巧。它将人体分为先天和后天，当人体内浊气被内息精炼到近乎“无”的状态之下，便开始迈向“先天”的门砍。先天——人体本身内在的一翻天地。气贯天地让自身气息形成一个整体，使得真气源源不绝，有天地未开前混沌状态的意思。一旦进入先天，后天浊气会被先天之气慢慢替代，这种境界便被称为“先天之境”。千日关：所谓‘千日关’，便是以元精为药物，包括调药、采药、封炉、炼药、止火几个步骤，属于周天功夫。待入圜之后，行功千日，放可出关，便可正式开始修炼。）

“尸解仙炼精化炁以绝俗而去累，可修阴神以窥尸解，但到此处却是