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连不断，这才明白政养之所以要多此一举的模拟出一道防火墙出来其实真正的目的是为了要保护他的肉身，然后他的元神好心无旁螯的来解决眼前毕修元的问题了。

与此同时，客厅之中立马出现了政养那虚无缥渺的人形，好似空气但是却又聚而不散。

而客厅之中唯一的一个外行人顾盼儿此刻早就就是吓的呆在哪里，愣愣的看着眼前的情形，心中早就是空调一片。

黑白无常睁大了眼睛注视着政养已经现形的元神，唯恐有半点漏过，而遗憾终生！在他们看来一旦是一个人可以元神出窍，那么接下来任何匪夷所思的事情都有可能发生，尽管他们心中矛盾之极，但是这破解天残之体的事情那是可遇不可求的事情，错过了估计以后就再也没有机会见到了。

但儿是达到了元神出窍的修道之人都知道，元神其实又被道家人士称之为灵质体的分身，也就是说元神的主体其实不是人的肉体，而是被称之为灵质体！而灵质体乃是修道之人领域中一种高于肉体而可以单独存在的灵物！他是修道之人意识的存在基础！是生命的真正意义！是可以控制人行为的超自然力量！

而灵质体则是属于人身体中一个极为神秘的物体，他来源人身体中没有极性的无极之界，而无极之界本身是没有势能的，纯粹是一种灵性的感觉。而这种感觉又完全是灵力和元气来支撑。由于无极之界没有势能，没有运动，属于一个个寂静体，所以灵质体也就是元神虽然有着极敏的灵性，但是一般的普通人却不能感觉他的存在。因为普通人根本就没有这个能力！而另一方面，无极之界的寂静特性和灵质体的高敏灵性，使每个灵质体的任何一丝灵动，整个人体的无极之界所有的灵质体都会感觉到，因此每个灵质体都不会随意发出任何灵动，不可以千扰整个无极之界的寂静性。这就是普通人和修道之人的区别的！因为普通人可能连什么是无极之界都搞不清楚，而修道之人则是只要是达到了一定的程度则可以任意的操控自己体内的无极之界，从而让隐藏在身体另一个世界的元神出窍来帮助自己做到一些不可能做到的事情。只要灵质体一旦脱离了无极之界的范围，那么他就可以不受无极之界的约束了！

值得一提的是，元神只要是脱离了无极之界之后，他的主体也就是还处于肉体中无极之界的灵质体都能感觉到。这就是说元神在外面的一举一动其实他本人是一清二楚的。

而元神喜纯好静的特性就是元神主体在无极之界的特性。元神作为无极界灵质体的分体，可以在世间万物之中无体止的运动，可以感觉万物特性以及物质运动的千变万化，而且元神主体在无极界也能感觉到，这就是元神从主体分离出来之后可以借助世间万物来生存，这是千百年来无数修道之人梦寐以求的事情。但是一旦是遇到了比他更加厉害的东西，最好是退避三舍，如不这样，恐怕就会是形神俱灭的结果了。一旦元神灭，恐怕将会永世不得超生，因此什么事情都是有一利就会有一弊。但是总得来说还是好处多多了。

当然这么多专业知识政养是不知道了，他甚至以为元神其实就是自己的魂魄可以自由的出窍，他甚至连元神和识神之间的区别都还没有弄清楚。所谓先天的元神，后天的识神，这就是说元神乃是与身俱来的，而识神则是后天修炼的。识神也就是人们常常提起的精神意识了！不过有时候不清楚这些也未必就是一件坏事情，所谓初生牛犊不怕虎，也正之因为他的这个误解而导致了他的元神在离体之后可以自由而无极限的发挥，否则反而就是限制了他的发展。要不很多别人不敢做的事情反而被他误打误撞的给研究了出来，说起来这也是一个机缘巧合的问题了。

严格点说其实元神是不能幻化成为实体的，而政养之所以能显现出一个虚无缥缈的人形，那是因为他的元神在从眉心之处出窍之时顺便体内的先天真气也是随即而出，那么政养着先天真气模拟出万物的形状的本事自然就是可以活学活用了，这一点上其实是一个伟大的突破，当然这也是他独有的技能，换着一个人却是未必就可以办到。

而政养也正是想利用到元神无与伦比的优势来成功的破解了毕修元的天残之体，如果单纯的想凭借自身的实力来强行的破解这是完全不可能办到的事情。

此刻黑白无常脸上露出了一脸的肃容。老实说以这种方法来尝试他们的确是没有想过，政养这另辟蹊径倒是让他们大开眼界了，不过心中仍然是觉得有点不可思议，而且始终也是认为政养成功的可能性不大。

而政养此刻要做到的就是如何将毕修元体内的畸形的天地二魂