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）。但鉴于历史原因的特殊性和政党（中国共产党）曾经的历史作用我们默认了政党（中国共产党）的合法性（这种基于传统和历史约束性而导致的结果本身就意味着它的权宜性和暂时性）并冀望着这政党（中国共产党）能够在我们之个体利益和我们之集合利益之间做一个令我们满意的谐调者并逐渐令我们的权力（权利和义务）在进步的基础上得以符合生命性、存在性和意义性的运动表现力得到最高谐和性表达并保持永恒——但蔡波尔之黑白同色的病态系统的萌芽、成长和成熟却令我们的意志和意愿被根本性背叛，而这种根本性背叛对我们之肉体（物质）、精神和灵魂的摧残和毁灭性已临致命边缘，也就意味着我们对蔡波尔之默认合法性已然成为蔡波尔公然背叛和戕害我们的工具（由被我们所默认的合法性公然转为蔡波尔邪恶自为的不合法性）：蔡波尔基于自己丧心病狂的权力操纵欲而要独占权力并永恒将我们置于被奴役的地位——现在的问题就是：我们是行使自己的权力（权利和义务）呢还是继续容忍蔡波尔对我们之权力的剥夺和占有并利用这权力来对我们实施毁灭性的戕害呢？对此，我们首先要明了的乃是蔡波尔是如何实施他之邪恶自为的不合法性的——不管结论如何，我们要做的都只是我们必须拥有和行使属于我们自己的权力（权利和义务）并实现我们（民众及国家）之生命性、存在性和意义性的最高谐和性表达以及这种表达的永恒性：对于这一点，作为民众的一员，我们每个人都责无旁贷。

作者题外话：——让我们向在法西斯大屠杀中罹难的《榕树下》默哀！作者谨以作品《边缘空间》献给《榕树下》，愿《榕树下》英魂不息

——作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯莱文版及世界其他仍具生命力的文字之版本。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜

【黑白同色】之十四

无论是出于想象还是出于由来以久之全面之确凿证据都向我们阐明了一个毋庸置疑的真理：属于我们的国家主权成为蔡波尔之神圣不可侵犯的私家财产；属于我们的基于国家形态的权力（权利和义务）成为蔡波尔之神圣不可侵犯的私家情绪表达；属于我们的物质（包括我们的肉体）财富、精神财富和灵魂成为蔡波尔神圣不可侵犯的私家消耗品。鉴于蔡波尔所谓复杂性（内部、外部），其之黑暗（邪恶自为的不合法性）要想完全同化自然和我们心灵之生命的轮回性并完全肆无忌惮的在阳光下运作事实上是不可能的：因此，蔡波尔除在阳光下尽可能以各种手段实施遮蔽（利用属于我们的权力来为自己谋取更多经过以剥夺我们之权力为目的的权力：如通过他所谓的法律将他自身置于统治我们的地位）之外，更多的无法置于阳光下的邪恶作为都以自为之不合法性来实施和操纵，并以此达到黑白同色的目的而将我们完全控制在密不透风的病态系统的奴役范畴之内而令我们完全失去生命和存在的意义性。这种完全控制是从物质（包括我们的肉体）、精神和灵魂以及唯相之生命性、存在性和意义性的全方位控制。蔡波尔深知——有时候，你会对一个信仰唯物主义的东西竟然能够涉足精神和灵魂而百思不得其解——只有对我们之物质形态（唯相之法及我们通过＇再＇印证能力所创造的物质财富）、精神形态（唯相之神及我们通过＇再＇印证能力所创造的精神财富）和灵魂（我们之唯相再印证能力与造化联系的纽带和桥梁以及由此而生的造化与唯相世界间之圆极运动表现力的良性循环、生生不息）进行全方位的绝对控制才能为他黑白同色的病态系统之成长成熟提供最为基本的基础性条件和环境。蔡波尔同样深知，任何基于我们之默认他在权力上的合法性乃至我们之赋予和授权他在权力上的合法性都将彻底摧毁他之病态系统的生命性甚至存在性，这对于一个已然丧心病狂于权力操纵欲的异化之病胎来说是绝对无法接受的——是啊！别说是丧心病狂的权力操纵欲，就算是一般的习得性小毛病若想要改正都势必需要付出相应的痛苦指数——所以，蔡波尔在通过我们默认以及他从我们处剥夺的权力所实施的对我们的绝对控制的基础上又分身有术的彻底打破均衡受益之容度而在邪恶自为上以绝对的不合法之态疯狂的针对我们实施双重性绝对控制：典型的单人双簧。而无奈的我们还在欺骗自己说，在那个家伙的背后也许有一个无形的操控者在为他做发声者呢。哎！我们的错觉是建立在真实（双