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军马，住在扎木合的营里，没有回来。

不久，脱斡邻王汗押着缴获的百姓牲畜回黑林去了。铁木真全家留在了扎答兰部。

按扎木合的提议，他将与铁木真再次结为安答。结拜仪式在扎答兰部举行。主持祭天的萨满叫帖卜腾格里，就是当年的阔阔出，蒙力克的儿子。

孛尔帖的肚子一天比一天大了。

虎儿年春天，在忽答合儿山崖的松树林里。由通天巫主持，燃了九堆篝火。铁木真和扎木合两个一同起了誓，再次结为安答。两人从此形影不离，就如一条性命共有着。

八个月后，孛尔帖生了一个男孩。她的帐门上挂了一副弓箭【古代蒙古风俗：生男孩挂弓箭。生女孩挂红布条。】。

奇怪的是，这个孩子生下来一声不哭，无论你怎么拍打他。在孛尔帖怀里，或者躺在摇篮里，他都很安静。安静得叫人害怕。孛尔帖对铁木真说，给你的儿子起个名字吧。铁木真想了想，说，就叫他术赤吧。在蒙古语里，术赤就是客人的意思。孛尔帖问他的丈夫，为什么让你的儿子叫术赤，难道他是外人吗？铁木真又想了想，说，我们在扎答兰部是客人，他生在扎答兰，叫术赤没有错。

孛尔帖能说什么呢？术赤术赤术赤术赤，她这样唤她的儿子。术赤就是一声不响。

“我的儿子，他来的不是时候。”她把这话说给诃额伦听。

诃额伦抱着术赤，说：“这是我头生的孙子，谁敢说他来的不时候？”

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《蒙古往事》18

铁木真与扎木合天天在一起。或者一同骑射，或者坐在帐里谈天说地。去骑射的时候，两匹马头并在一起，亲热得很；在帐里他们说东道西，不知不觉天就黑了，话总是没有说够。晚了，铁木真就谁在扎木合的帐中。两人头对头，脚对脚，接着说。天亮了，再一起出去。差不多每天都是这样，别人看了羡慕，他们也不觉得厌烦。

又该迁营了。

到了迁徙的日子，几万人和百万牲畜要一起行进。领头的人先走，看地势，风向。决定路线。后面的听前面的。各个氏族有各氏族的首领，各家族有各家族的头领，百姓跟着他的主人。扎木合与铁木真并马走在前面，和平时一样说着话，看不出什么异常。但这一天决定了铁木真与扎木合的关系，也决定了整个草原未来的局势。下午，一切如常，事先没有任何预兆。落日悬在空中，像个巨大的车辖，地面上一片紫气升腾。这时札木合就说了：咱们的营盘就在这里驻扎了，放马的挨着山，放羊的靠着河，分开了好。铁木真听了没言语。停住了马。

天将黑未黑时，孛尔帖坐在帐车里给术赤喂奶。诃额伦母亲坐在身边。铁木真来到帐车外面，停下，询问他的母亲。他说他听不懂扎木合安答的话是什么意思。诃额伦未做言语。孛尔帖开口说，咱那扎木合安答，我曾听人们说是个喜新厌旧的人，如今不是嫌弃了咱们？刚才他对你说的，就是要我们各谋出路的意思。我们不如先停下来，趁着天黑，好好的离散了吧。

铁木真没有恼怒。若在平时，他最听不得人说他安答的不是，无论这个人是谁，妻子也不行。但他默默地掉转了马头。当铁木真刚刚转身，术赤“哇“地一声哭了。孛尔帖和诃额伦都吓了一跳，又惊又喜。在夜色中，术赤的哭声分外嘹亮。在术赤的哭声中，孛尔帖感觉到帐车好像拐了一个弯，悄悄地加快了速度。帐车外黑乎乎的，什么也看不见。术赤仍然在哭，好像把落生以来所有的哭声都留给了这一夜。

圆月被一团浮云遮住。铁木真背对着它，朝西北方向的斡难河走去按照他的吩咐，博儿术和者勒蔑分别去传信，让后面的人跟上来。跟着他走。博儿术和者勒蔑立刻懂得了他的意思。这些人疾行一夜未停，直到天亮，者勒蔑来告诉铁木真，身后部众两万有余。从此铁木真独树一帜。

《蒙古往事》19

到了第三天宿营的时候，铁木真没喝一口水，返回身，依次去看望跟随他的各部众首领。最后来到了豁尔赤面前。豁尔赤说，我跟上你是受神的驱使。因为我在马上睡着了，梦见一头惨白的键牛，顶撞扎木合的帐车。帐车翻倒了，牛角折了一根。那牛吼道：还我角来！还我角来！就是这头独角的牛，一路吼着，驾起帐车追随你来，说是天地相商了，要它把国送与铁木真。待我醒来之后，已经跟上你，在路上了。

豁尔赤的这个梦在众人中流传开来。也传到了札木合的耳朵里。铁木真的不辞而别让他十分恼怒。但他说我