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师打手心，都些都是原始的恐惧，疼痛。疼痛感何来，这是我们的神经系统为了避免自身带来的伤害而在身体受到器质性损伤与破坏时产生的一套避警系统（疼痛还可以从神经脉冲角度解释）。如果有一样东西让你疼痛了，那么最好的方法就是远离这种东西。这也是这套系统的目的。当然根本方法是切断神经的传导，变黑侠。相信没有人有这个意向的吧。没了这套系统，就没有了求生的工具。而怎么来克服身体上最直接的恐惧即疼痛呢？我发明了一套自己的方法，就是将身体上的疼痛化为精神上的痛苦，然后用精神来压制精神上的疼痛。精神与身体是连在一起的，所以当疼痛袭身时，我们就会哇哇大叫，于是我在疼痛的时候，将精神拉高再拉高，直到‘俯视’身体上的疼痛，这个时候痛感不会消失，但可以压制。这个有点玄。我记得我小的时候最怕父母打我，很疼，从后来用这一招后就再也没有怕过疼了。（后来我经过了解，这种方法实际上早就有了。叫做“*服”，把肉体看作是衣服，疼痛加身的时候把肉体的感觉脱掉，好像疼痛不是发生在自己的身上一般，当然不是真的一点不痛或者说消除疼痛，而是找到一种方法来压制与克服疼痛。）再后来我发现，不仅仅是疼痛，包括感觉，精神，甚至七情六欲都可以‘脱’，后来我发现“无物不可脱”的原理。这种方法算是一种逃避吧。我在前面讲的‘不把失去当失去’实际上就是这种方法的应用。不过这种方法可不能乱用，不能什么都‘脱’，脱得‘四大皆空’最后没感觉了，也就不属于‘人类’的范畴了！所以仅且仅当重大打击后用一用有益身心。没事叨唠两句法诀：“我脱，我脱，我脱脱脱！”（有高人在此基础上加入了流行元素，将之编制成舞蹈，变成了耳熟能详的娱乐方式。真可谓，牛就一个字，我只说一次！~_*！！）

破茧十策之：无物不可忍，无物不可弃，无物不可脱！

当然恐惧并不是单一的，比如第三点就是前面两点的合体，而像天灾，就具有四种特点了。比如昨天发生的地震（今天5月13号），未知吧。对的，失去吧，对的，（我家的房子给震没了），不可掌控吧，还用说？疼痛吧，房子压到身上还有不痛的？

恐惧我们不仅是要克服它，还有一种方法就是认同它的存在。让它变成我们同一面，而不是对立面，就如我，以前觉得寻找快乐是我的目标，后来发觉有快乐必然有痛苦。因为趋向快乐必然厌恶痛苦，从情感上就将正面与负面情绪对立了，于是当打击，挫折，失去等来临时，往往造成很大的情绪波动，所以追求快乐人人都喜欢，但这个追求的弱点就是带来情绪化。于是我转换了思维。比如“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”这七情我们按接受度来分七级，每级递增10分。其中一种：10至70分分别为“恐、悲、惊、怒、忧、思、喜”，恐惧的情感有人最不喜10分，欢喜的情感有人最喜欢70分。所以这样的人因喜而喜，因悲而悲。而我采用了另外的分法，我称之为“均分七情”。七情总分280，我均分40，每一个情感对我来讲都是一样的份量，甚至可以享受快乐的方式去享受负面情绪，（当然也可以用沉浸痛苦的方式去沉浸快乐，但我不会这么傻）于是七情六欲对我来讲都一样，我没有站到对立的角度去看待快乐与忧伤，于是伤心与痛苦将不是我恐惧的源泉。虽然我失去快乐来临时的强烈兴奋感，但同时也不会因为痛苦而不能自拔。我能以平常心看待快乐与悲伤，我能以平常心对待得到与失去。这是什么？这是就：不以物喜，不以已悲。（请注意两点，一。这并不是‘四大皆空’我的感情还在，我才不会将感情脱掉呢。二。有的人认为就是要感受快乐与悲伤，这才是有血有肉的人生，这种观点也是正确的，两者仅是不同的人生态度，没有高下之分）

恐惧的来源有四个方面，所以要分四个方面来克服它，如果你不再有恐惧的感觉，你就不会再有害怕的感觉，如果你不再有害怕的感觉，你就不会再痛苦了。对了，还有一种方法，就是用意志力硬抗！可以理解为破茧十策中的：无物不可忍。达到这个水平，可是有大拇指拿的哟。

恐惧本身是一种情绪，同时也是一种自我保护机制。古代的人在洞口放一堆火就可以把野兽吓唬住，当然这一方面说明野兽的傻，另一方面也说明野兽对不明事物“火”的戒心，因为不懂，所以不去碰。人也是一样，因为不知道黑暗中有什么危险，所以人不入黑暗的地方。因为怕失去，所以紧紧抓住手上的资源，因为怕不能掌控，所以宁可错杀一百也不放过一个（名将袁崇焕就殒于此），因为怕疼，所以刀子架与颈，人