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十七世纪，荷兰人托依斯就写过一本《我找到挪亚方舟》的书，并附有方舟的插图。

1800年，美国人胡威斯和于逊，都说他们看到了方舟。

1876年，英国贵族詹姆斯？伯拉伊斯在该山4500米处捡到了船板木片，并发表了他找到方舟残迹的消息。

1892年，耶路撒冷代主教若里博士和当地土耳其牧人，也都声称他们见到了方舟。

1916年，俄国飞行员拉特米在飞越亚拉腊山时，他发现了一艘比房子还大的船，他虽然将这奇遇报告了沙皇尼古拉二世，但由于十月革命的爆发，组织探险考察队的计划而告吹。

二次世界大战后，一位土耳其飞行员在亚拉腊山上空拍下了一张“方舟”的照片，照片放大处理后，测出船身长150米，宽50米，和传说中的方舟尺寸很近似。

1955年，法国探险家詹姆·狄克·瑞克在亚拉腊山上发现被埋在冰下的船椽，因所埋部分过大，他只好锯下一段带下山来，经考古研究确认是5000年前人工制造的木制品。

1960年，土耳其陆军上校德威纳尔在亚拉腊山上空进行拍照测量时，发现照片上有条船，经测算这条船长135米，宽22。5米，也基本符合传说中方舟的尺寸。

1989年，两名美国人乘直升飞机飞越亚拉腊山上空时，在海拔4400米的地方，发现了挪亚方舟，并拍了照片。驾驶员查克？阿伦说：“我百分之百的确信，这就是方舟。”

更令人震惊的消息则发生在近年，美国学者戴维在亚拉腊山南侧的乌兹恩吉利村附近的穆萨山顶上发现了一艘名副其实的大船。这个村庄与《圣经》中所说的尼塞村位于同一地点。船身长164米，也基本符合挪亚方舟的尺寸。

无论是哪条船或照片一旦经科学家鉴定为挪亚方舟的活，那亚当夏娃说就可以初步成立了，但只有发现却无人鉴定，因为在十九世纪好不容易才找到猴变人的进化论和上帝造人说相对抗，今日又怎能承认亚当夏娃说（也正是上帝造人说）呢？

因为一旦承认了挪亚方舟就等于承认了亚当夏娃说，那猴变人的进化论岂不成了大变活人的魔术论了吗？对方舟是否存在的态度也就成了对人类起源抱什么态度的问题，所以船也好照片也好，即不做鉴定也不能承认！免得冲撞了“科学”。

三、猿猴变人说

世人几乎都知道“猿…人进化论”的说法是英国人达尔文先生提出来的，其实这项“发明专利”并不属于达尔文先生，早在达尔文发表《物种起源》之前，法国布丰的《自然史》和拉马克的《动物的哲学》里就已经提出了进化的思想，罗伯特？钱伯斯也早于达尔文在1844年《创造的自然史之遗迹》中就提出了“人类可能是由灵长目动物进化而来”的思想，帕特里克？马修在《海军用木和森林栽培》就提出了“自然选择”理论，达尔文在前人的思想基础上又参阅了华莱士的《论变种无限偏离原始型的倾向》手稿，于1859年改编成《物种起源和自然选择的多样性概论》并提出了“人是由猴子进化而来的”名句而一举成名。成名后还改不了抄袭他人成果的毛病，又于1871年再次抄袭赫胥黎《人类在自然界的位置》书中“人猿同祖论”的思想，一改“人是由猴子进化而来的”观点，也变成人类是由古猿进化而来的“新”观点，而发表了《人类起源与性的选择》。

无论是猴变人还是猿变人都不是达尔文自己深思熟虑的思想，所以存在许多不能自圆其说的地方，为了避免发生自己事先预见的“遭到严重的挑战”，达尔文看到了科学兴起的强大生命力，硬是要把这猿猴变人的新神话套上一件科学的外衣。于是猴变人的戏法不但成了“科学”，而且由学生们“进化”成“科学结论”。科学结论应该是放之四海而皆准的知识。但“猿…人进化论”的科学结论却禁不住推敲，如果说人是猿猴变的，那么猿也好猴也好又是什么变的呢？就是“发明”猴变人的达尔文自己也说不清楚。但青出于蓝而胜于蓝，达尔文系的学生们虽然同样也说不出具体动物名称来，却绞尽脑汁绘制出一幅从虫到人的进化家谱。请看：不知从何而来的单细胞生物（如阿米巴虫），进化成海绵生物（如毛壶虫），再进化成腔肠动物（如水螅虫），再进化到扁形动物（如涡虫），再进化到线形动物（如蛔虫），再进化到环节动物（如蚯蚓），再进化到软体动物（如蜗牛），再进化到节肢动物（如蜘蛛或蜈蚣），再进化到棘皮动物（如海参或海星），再进化到脊索动物的软骨鱼类→硬骨鱼类→两栖类→