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从训练。故以基础的道理而言；唯物论者也能练成神通。关于用咒力达成神通的目的；则是以特定的某一种或几种咒语来感通鬼神或差遣鬼神；被鬼神所役使或役使鬼神。咒的力量；我们在另一篇中已介绍；是代表特定鬼神的符号和威力；所以有感应特定鬼神的作用
这两种比较；前者如定力退失；则通力也退失。后者如鬼神远离或犯了禁忌；通力也会退失。鬼神力量；可以用两种方式来表现：一是载附于人的神经官能而出现；一种是从耳根的耳语得到消息。附载式的神通和传话式的神通；实际属于感应的范围；还没有达到神通的程度；可是附载式的感应；很容易被以为是他们自己修成的神通；因为不自觉有鬼神附体的感受
因为神通不能违背因果；不能改变既成的事实；只能够预先得到消息或从远距离得到消息；而做暂时的回避和阻挡。神通也是自然现象之一；他不能跟自然规律相违背。所以；好显神通的人；除了显异惑众之外；对于乱世的大局无补；对于混乱的社会无益；对于仿惶的人心无助；反而沈迷于神通现象越深的人；脱离正常的生活越远。
因此；佛世时代；佛不许弟子滥用神通；阿罗汉的弟子们；也并不是都有神通。相反的；若用神通；虽能感化众生于一时；不能摄化众生长久。而且；善用神通如比丘之中的大目健连；比丘尼之中的莲花色；分别为罗汉；罗汉尼的神通第一；结果；大目健连死于鹿丈外道的乱棒；莲花色死于提婆达多的铁拳。故历代祖师从印度到中国；使用神通来传播佛教的不多；甚至可以说很少；这些人；如果在使用神通之后；大概会离开当地；或者舍报身往生他界。如果常显神通而不收敛；必然遭致杀身之祸；枉死之灾和凶死之难。舍寿于非时；这都是由于违背因果；抗拒自然的结果
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