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甚至互相拿酒浇对方的头，或是赤着胳膊大腿PK酒量；有的则是像中疯似的，举酒对着刘邦咝咝咝地长笑！

乱了，乱了，实在乱套了！

这一幕，用儒家一句话来形容：君不君，臣不臣。刘邦看得直摇头，心里实在是郁闷极了。天下是姓刘的，不是你们姓周和姓灌的，更不是姓张的和姓李的，长此以往，如果他们眼中无天子之尊贵，礼中无臣下之卑下，那我这皇帝还当什么呀，不真的成了流氓大头了吗？

刘邦很想找个人给这些人好好上一节礼仪课，然而一想起秦朝那帮大礼，心里也是直起疙瘩。秦始皇那套尊上卑下的仪法，简直不是人学的，一大堆繁文缛节，走在皇宫里就像踩在地雷阵上，每走一步，都得想想是不是合乎礼；每说一话，又想是不是合乎礼；每做一事，是不是与礼不合乎？这套乱七八糟的苛刻之法，不得不废掉，只行简易之式。

可是说简易，这也实在简易得离谱了，就像眼前宴会之景，问题已经很严重了。时不待礼，礼必待人！必须用一套新的朝礼约制群臣，不然，汉朝上下就活脱脱的一堆流氓野兽了。

要学朝仪，肯定首推儒家。儒家是中国礼仪是开山鼻祖，属于老字号的免检企业。可问题又来了，像赢政同志这种不爱儒家只爱法家的皇帝，都有那么多麻烦仪式，如果真要学，回儒教，那不是麻烦之上又加麻烦了？

事情当然没有像刘邦想的那么糟糕。正所谓，一代有一代之英雄，一朝君既有一朝礼，有人已经替刘邦想出了一套解决朝仪问题的方案，此人正是叔孙通是也！

叔孙通者，薛人也。所谓薛人，也就是鲁国薛县（今山东胜县东南）人。鲁国是孔子的故乡，这是专门生产学仪法高手的地方，是自孔子之前就传下来的传统。中国的工艺，每出自一个地方，肯定必先被其所垄断，就像今天的温州人垄断鞋业，景德人垄断陶瓷，鲁国亦是如此，天下或是诸侯欲行朝仪之法，想得到真东西，就得到垄断礼仪之邦的鲁国去。

叔孙通不是刘邦亲自请他来的，而是他主动送上门的。这个叔孙通，终其半生，可以用一个词来形容：滑头。但是滑头有很多种，有些人偏偏是滑得可爱，叔孙通正是此中一例。叔孙通靠礼仪之道打遍天下，可以上追到赢胡亥时代。当时，叔孙通因为善长写文章和知识渊博，被征诏入宫，待诏博士。

所谓待诏博士，是指等待被任命为博士。古时博士非此时博士，古时博士是一个官名，主要负责掌管文献档案，编书著述，传授学问，培养人才等工作，其职位相当于今天的国家图书馆负责人。后来，陈胜吴广在大泽乡闹事造反，赢胡亥就把博士们及儒生全召来，问道：“楚国人陈胜攻下了陈县，你们对这事怎么看呀？”

众诸生说道：“陈胜这是造反，请皇上速速发兵消灭他！”

赢胡亥一听，心情很是不爽，脸色立即笼上一层阴云。叔孙通一看胡亥同志脸情不对，连忙上前凑道：“请皇上放心，天下都统一N久了，哪还有造反之兵，这不过是一群盗匪罢了！”

嗯，识时务者，俊杰也。叔孙通这个马屁是拍得够舒服的，赢胡亥脸上又洋溢着幸福的笑容，本来就是嘛，天生胡亥，天所爱之，民亦是昂仰滔天，哪来的造反之兵？

赢胡亥这明显是严重的阿Q，不愧为阿Q的祖宗大爷。此时，赢胡亥为了更加满足精神胜利法，他又再次问诸生：“我再问你们一次，陈胜是反兵呢，还是盗匪呀？”

赢胡亥这招果然有用，有一部分人跟着叔孙通说这是盗，但还是有人坚持读书人的良知，说陈胜是货真价实的造反。这下子，赢胡亥真火了，叔孙通明明都说这是盗匪了，竟然还有人敢说是反兵。来人，把说反兵的竖儒通通拉下去斩了，其他言盗者通通退回，准备领赏！

叔孙通果然领到一个大大的赏，得帛二十匹，衣一袭，并且从候选博士转为正式博士官。这就是真正的叔孙通，其人如名，名如其人，滑润变通，就因一句见风使舵的话，赚他个钵体满盆。

如果说叔孙通说了句违心之话，就是想升官发财，那就错了。事实上，叔孙通领赏时，他是多么的心惊胆跳。当他捧着赏物回到居处时，儒生们纷纷嘲讽道：“请问先生，今天你拍了吗？”

孙叔通一听就火了，拍个屁！你们真以为我是拍马屁过日子的吗，如果不拍，我差点没命了。说完，放下赏物一转身带着弟子们溜号了。自此之后，叔孙通大小通吃，投靠的人不下十个，前后事奉之人有项梁，楚怀王，最后才跑到汉王刘邦那里谋生。

我们