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父、大师兄最后谋个好差使，所谓“一人得道，鸡犬升天”，他的行情也会水涨船高。但他的命运不由自己把握，主要取决于师父的心情。确实，他在取经过程中从事的工作，总体上看相当于一个内务打杂的，降妖不指望他，化斋这样的事情也不用他。取经事业圆满完成之际，如来论功行赏，说他“登山牵马有功”，实在说不出什么像样的功劳来了。

◆沙僧的行为方式及其变化

由于后台不硬，退路基本没有，能混入取经队伍，对沙僧来说已经是天大的造化了，因此他必须紧紧抓住这个千载难逢的机会，从此修成正果、脱离苦海。我们相信，除了唐僧以外，他是师徒四人中最不愿看到取经事业失败这种局面出现的了。

在红孩儿变化捉走唐僧后，悟空怪师父“每每不听我说”，有些“意懒心灰”，说了几句牢骚话，我们看看八戒和沙僧分别是什么反应：

行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是哪里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”

行者道：“兄弟，你说的也是，奈何师父不听人说，……因此上怪他每每不听我说。故我意懒心灰，说各人散了。既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。八戒，你端的要怎的处？”八戒道：“我才自失口乱说了几句，其实也不该散。哥哥，没及奈何，还信沙弟之言，去寻那妖怪救师父去。”行者却回嗔作喜道：“兄弟们，还要来结同心，收拾了行李马匹，上山找寻怪物，搭救师父去。”（第四十回）

沙僧听到悟空、八戒都说要散伙，心里哇凉哇凉的，连身体都麻木了：现在好不容易混进外围组织，有了重新进入体系内的可能性，要是由得两位师兄就此散了，那真是前途一片渺茫，一点希望都没有了，这让他如何不心惊。至于那些理由，虽然看起来冠冕堂皇，实则经不起推敲，论道德修养、为人处世及爱惜面子，他又能比悟空强得了多少？　。　想看书来

悟空与沙僧的关系（3）

孙悟空说这话，并不是没有来由的，他自有他的目的。他的目的就在于提醒八戒、沙僧，取经的事业是一项集体事业，我是你们的大师兄，你们应该努力支持我，不要在背后给我添麻烦，否则，我还不干了！他这话想要换得的是八戒、沙僧的表态，对沙僧的表态悟空很满意，下一个就轮到八戒表态了。八戒连忙表明态度，说刚才散伙的想法是胡说的，我们不该散（也许他在心里说：你说散伙就行，我说散伙就不行？）。对此，悟空“回嗔作喜”，说只要团结一心，就有希望，现在还是想办法救师父吧。看来，悟空为了收伏八戒、沙僧还是用了不少心思的。

那么，沙僧在取经路上是不是一点心眼也没活动过呢？也不能这么说。虽然从利益格局看，他在师徒四个人中所处的境况是最差的，但这并不意味着他没有改善自己处境的机会。在取经队伍中，孙悟空身份很高、风头最劲，如果将孙悟空排挤出取经队伍，由于他与八戒在身份、本事上差异不大，且由三徒弟变成了二徒弟，境况自然会大有改善。

正是基于这样一种利益考虑，虽然他自己没有采取行动主动排挤大师兄，但对于八戒排挤孙悟空的行动在心理上是接受的，采取了默认的态度。

孙悟空三打白骨精的时候，八戒不断借机向师父进谗言，导致唐僧赶走了悟空。这段时间内，沙僧一句好话没替悟空说。当唐僧要写赶走悟空的贬书时，拿纸笔、取水磨墨的也是沙僧，在这个过程中，沙僧也并无表示。虽然他是按唐僧的命令在做事，但一点表示一点说法都没有，还是有点不太正常啊。不仅如此，悟空走了后，黑松林里八戒去化斋，好久没回来，沙僧又开始在背地里说起八戒的坏话来，他说：“师父，你还不晓得哩，他见这西方上人家斋僧的多，他肚子又大，他管你？只等他吃饱了才来哩。”看来，随着猪悟能做了大师兄，沙和尚也在某种程度上扮演起八戒的角色来了。

可惜，这样的日子没有过几天，好梦就被现实无情地浇醒了，可以说梦有多好，现实就有多残酷。取经队伍没走多远，就碰上了黄袍怪。在去西天的路上，黄袍怪不算难缠的妖怪，不过，八戒沙僧加起来也不是他的对手。更不像