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信仰教派却只有一种，就是设在大海之中七神岛上的七神教。原因是，各处人们信奉的神灵再冷僻奇怪，总和光明神中华剑海神神州风战神大中原大地之神宇之心命运女神雨暮智慧女神月如梦丰收女神谷欣七大主神有着千丝万缕扯不断理不清的瓜葛联系。

如此一来，可想而知，七神岛上的七神总主教除在精神领域中拥有绝对权威外，在世俗中亦有非一般的影响力。

至于影响力究竟有多大，因为历代七神总主教忠守神训，只干传教和调停战争两件事，对其它事物基本上不闻不问，也就无从得知了。

丰谷穗大陆上各国帝王，打了胜仗，总嫌七神总主教妨手妨脚；一旦打了败仗，又嫌七神总主教没有权威帮不上大忙了！反正一句话，横看竖看怎么看七神教都不顺眼。

曾经有自以为是的帝王，私下里想创一个可任自己驱使操纵的宗教来帮助自己统一丰谷穗大陆。结果，是搬了石头砸自己的脚。表面上七神教会才不在乎任何人传播异端之说，反而是从众神信仰崇拜及七神教体系框架中获得了巨大利益的贵族世家无法容忍一个新的利益团体的出现，第一时间将有宗教自由思想的皇帝拉下了台。

随后的漫长丰谷穗大陆时间证明，教义宽容结构松散七神教有着极强的想象力和包容力，能将很多新潮奇异的宗教思想观点转化为它的流派分支中的内容，从而最大限度减低了教派冲突发生的可能。

各国皇帝慢慢也品尝到了七神教的好处，除了各国大主教人选要各国提名经七神大主教联合会批准外，其余主教副主教的具体人选，七神总主教从来不管，实际教务权力不还在各国手中吗？什么样的宗教会有这样的好事存在？

是啊，七神总主教是约束限制各国战争的手脚。可荣昌帝国没有统一丰谷穗大陆征服百夷西伯拉突特东丽这样蛮夷边荒不毛之地的雄心！

说实话，除了东丽东海，荣昌帝国稍看得上点眼的，其余各国没几块地方让人瞧着有什么好的！

荣昌帝国开疆扩土到了极限，各国与荣昌帝国接壤处不是草原戈壁沙漠，就是连绵山脉高原，多半是自然环境恶劣的不毛之地。

荣昌帝国富裕繁华没错，可没有扶贫帮困的义务，对不对？

荣昌帝国有钱关起人来享受，东丽、百夷、西伯拉、突特眼睛里冒出来的不止是羡慕还有是贪婪和欲望！你不给，难道我不会动手抢吗？抢得顺风顺水收获丰厚时，七神总主教的调停和约束，确实让人头痛麻烦；可万一荣昌帝国动怒倾国之力来攻，国家处亡国灭种边缘之时，没有七神总主教的调停约束，那就不止是让人头痛麻烦了！两相比较，东丽、百夷、西伯拉、突特还是愿意将七神教总主教供着，表面上服从他的精神权威，以便不时之需。以至于，自诩狼神张剑后代的突特人形成这样的惯例做法，一有机会，就四处派铁骑袭击劫掠荣昌东丽西伯拉。抢得顺手，拿一部分战利品送到七神岛，说是他们对七主神的虔诚供奉；一打败仗，就求七神总主教出头调停休战。

算算，七神教会和七神总主教的存在，对各国利远大于弊。于是，各国清剿异端，比七神教会本身是要积极主动多的多。

由于各国在本国七神教事务上拥有除了大主教人选外的绝大多数权力，故而各国教会及教会人员战争中立场是不用多言的！

以慈悲仁爱为怀的历任七神总主教对教会及教会人员卷入战争是坚决制止，为此再三发布教令的。

放着有强大力量不去运用，各国岂会做这种傻事，但七神总主教的面子还是要给的。

于是，各种迂回策略相对出现了。

比较流行的是黑白袍教职人员分别。身着白袍的教会人员号称终生伺奉七主神，热爱和平痛恨武力，战争中不分敌我军民做救死扶伤工作，是绝对中立的态度。一般交战各方，对于白袍教会人员惯例是不得杀害囚禁，当然要他们去医疗队工作，是理直气壮的事。明里杀害白袍教会人员，是属于丰谷穗大陆上人神共怒的事。七神总主教会因为一名白袍教会人员的无辜被害，不远万里到各国去，亲自向帝王责问。只是，暗地里干的话，没凭没据，七神总主教也不会轻易显示他的权威。

身着黑袍的教会人员则号称是战神大中原的忠实信徒，需要为他提供人血和生命的奉献，从而积极主动活跃在各国战争的前线。因七神教教会人员从神灵那儿带来的神力以精神力较多，故黑袍教会人员多担任动员鼓励工作，比较少参加实战。据不可靠传言，黑袍教士十有八九是拷问刑讯高手，任何被俘官兵者