第九十七章 再遇薛文！(第1/2 页)

自那日临松引开天鹰教的方忠，又过三日。

这三日间，林易又斩了不少妖魔，刷出来十几年的道行。

现今道行已三百八十余年。

三百八十余年道行，离四百年道行很近了，但离他所定的第一个大目标，一千年的道行还很遥远。

接连三日过去，不少奔着五万元石而搜寻林易的人、妖修士，迟迟不见林易的影子，逐渐失去耐心，放弃搜索。

飞羽宗则坚持不懈的搜索着，别人可以放弃，白白折损三名执事的他们不能放弃。

林易变幻容貌，行走在山稷郡，天空不时掠过几道身影，灵识扫过所过之处。

这些人中以身穿飞羽宗服的飞羽宗弟子居多，大多是中三品的高手。

他们看不破林易幻形术。

林易也会偶尔出手，斩灭偶尔路过的妖魔，刷道行。

…………

若飞羽宗在山稷郡称第二，那么敢称第一的就唯有古宝寺了。

古宝寺传承久远，佛法高深，分寺遍及三县之地，每城建一分寺，由总寺派任住持。

三县百姓皆是古宝寺的忠实信徒，每日烧香拜佛，乞求多降雨。

古宝寺势力范围，乃是芜州少数几个百姓安居的地方，鲜少流民，虽不致家家丰衣足食，但也饿不死人。

百姓烧香拜佛，供奉香火念力；古宝寺高僧每隔两三日施法，布云降雨，灌溉田地。

建安县～

古宝寺分寺就建在离建安县城五里外的山头之上。

咚咚咚～

站在山脚便可窥见高巍庙顶，听到悠扬钟声。

这里，乃是建安圣地，每日信众络绎不绝，香火不断，顺着山脚台阶一直爬到寺中，虔诚跪拜。

入寺进香，也是有实质好处的，跪拜之时，佛光照耀，洗去疾病，强身健体。

佛光奕奕的寺庙门口，两名灰衣武僧引导信众有序进香，遇到偶有佛根的孩子便会出言收入寺中修行，引得一阵艳羡目光。

佛门最擅安抚人心，这也是古宝寺收揽人心的一种手段。

建安人皆以拜以古宝寺为荣，若是家中孩子被法师看上了，便是祖坟冒青烟的喜事，家中老小以后吃穿不愁。

这日，又到了古宝寺高僧行云布雨的日子。

天刚破晓，山上寺庙就挤满了虔诚信徒，就连长长的石阶上都站满了信徒，一直排到山脚。

这些信众脸上展露狂热之色。

大日东升，紫气东来～

咚～

从古宝寺传出一声悠扬钟声。

接着，佛光闪耀，梵音阵阵。

于佛光之中，一高僧脚踏佛光而出，左手持紫色钵盂，闪烁佛光。

“阿弥陀佛！”

佛号落下，引得无数狂热信众连连跪拜，高呼神僧。

山下某处树杈子上，虚坐的林易瞅见那空中僧人模样，定睛一看，有些诧异。

“竟然是他！”

没错，这高僧正是薛文。

林易正巧路过此处，见百姓狂热，又闻古宝寺之名，便想看看，没曾想竟然看到了薛文。

距朱家村那日已有一段时间了，此时薛文竟已是五品高僧，林易以灵目术望去，脑后功德佛光有些刺目。

薛文法号觉明，乃是这处古宝寺的住持。

对这薛文印象，谈不上好，但也绝对没有到坏的地步。

林易静静的看着，饶有兴致的打量着薛文手中的紫色钵盂，他在其上感觉到了海量的香火念力。

空中，薛文神情淡然的俯视山上山下密密麻麻的信众。

接着，薛文在手施法，调动紫色钵盂力量，以念力为源施展降雨术法，布云施雨。

嗡～

紫色钵盂悬空，佛光迸出。

下刻，本是朗朗晴天，突生连片阴云，湿润水气在内汇聚，光线变的昏暗。

紫色钵盂乃是古宝寺聚集香火念力的宝物，名为紫金钵盂。

古宝寺每次布云降雨，便是在消耗紫金钵盂念力。

因而，布云降雨时，控制雨水落于成片田地及建安略一一处溪流，他处不会落雨。

呼呼～

起风，落雨。

“谢神僧降雨！”

狂热信众叩首呼谢。

“起来吧。”

薛文抬手间，佛光落下，托起信众中的老人孩子