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第11部分(第4/4 页)

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;阅读佳作感悟有三:妙、妙、妙……

举凡天下迷,非迷彼也,乃寄情于彼耶,此其一也;围棋化入生活可取,生活化入围棋可怕;玄妙的感悟,有豁然开朗的境界,此其二也;俗话说,工夫在诗外,先生现身说法也,其实博弈之博,本来就有博采众长之说,而棋道同天道、近人道,我们棋迷也许比职业棋手更接近围棋的本质。(特别是竞技围棋)。

另外,聂卫平之为聂卫平,吴清源之为吴清源,他们之博给我们展示了当代围棋人博弈之宽度广度;既然时代要求棋文化必须创造一个媲美体育围棋的标高,我们当努力也。

问世间棋为何物

文/(南柯梦)

这是一副众所周知的器具,这是一种喜闻乐见的游戏,这是一门包罗万象的学科,这是一项三足鼎立的竞技。“上有天地之象,次有帝王之治,中有五霸之权,下有战国之事”;“纹枰坐对,从容谈兵,棋虽小道,品德最尊”;“胜固欣然,败亦可喜”;“精其理者,大裨圣教”。不同视角有不同的见解,不同理念有不同的诠释,不同作品有不同的寄寓,不同心境有不同的感悟。纵横十九随意拆解,三百六十任意翻新,两帜捭阖天旋地转,一灯明暗物是人非。围棋,此前有些什么解读?黑白,今后又将如何演绎?

天地间的朋友们,大家好!从今天起,我们一起来“品围棋”。

何谓“棋”?《新华字典》说是“文娱用品名”。《新华字典》肯定是对的,这一点毋庸置疑,但我想,我们可以“细说”或“戏说”一下。

“名”是名称,这个很好理解,不用多说。“文”是文化。棋是不是文化?废话。不是文化,哪来的棋文化一说?不是文化,又怎么能进入学校课堂?只不过,此文化、该课堂已被围棋、中国象棋、国际象棋等少数、资深的棋类大腕所垄断,芸芸众棋以及新新棋类很难分一杯羹了,这是一个值得玩味的现象。“娱”是娱乐,说得通俗或庸俗一点就是“玩”。但凡被称做棋的,无一例外难逃被玩�

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