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鸟。”从《关雎》的字面来看，豆蔻少女怀春，翩翩少年动情，似乎只是表达了一种天经地义的男欢女爱，而有了关雎的意象，诗歌抒发的就不仅是人性中的爱欲冲动。根据古今注家对“雎鸠”之“挚”与人类男女情爱之“挚”的相关叙述，我们可以了解诗人在雎鸠身上渗入的男女情挚之意。有了雎鸠的意象，《关雎》才呈现出纯洁而美好的面貌。结合朱熹“不相乱，不相狎”的解说，“辗转反侧”的描写无疑动人心魄，爱的光芒在一瞬息击倒了我，而我只能在孤独的床上苦苦想念。现代人各种节奏加快，爱情的路途也是加速度。加速合，加速分，最后加速到了“*”，加速的结果，是再也没有爱的纯洁、高贵与深邃可供回味。口头上念着“窈窕淑女，君子好逑”的人，大多未了解“求”字的份量，不求就可得的东西，不珍惜也罢了。此是外话。

《蒹葭》中的“蒹葭”是一个唯美的意象。《蒹葭》全诗写得扑朔迷离、烟水苍茫，在模糊的意象中，展示出一种神秘莫测的朦胧美，这与蒹葭意象的巧妙运用息息相关。全诗三章，每章都以“蒹葭”起兴，蒹葭本是生长在水边的芦苇，是与爱情无关的植物，诗人在河畔翘首伫立，透过薄雾与苇丛，凝视在水“一方”的伊人，给人以雾里看花，若隐若现，朦胧缥缈之感。这个时候，芦苇就成了寻索者感情指向路途中的意象，是景物，也是情意，是间阻，也是衬托。没有尽头的茫茫芦苇，呈现出一片冷寂与落寞，这隐约飘缈而又有几分“求而不得”之感伤的意境，寻索者不管艰难险阻、矢志不移的精神，令读者动容。芦苇是一片心海，又如前程里一片茫茫的雾霭。

《蒹葭》的意象之美使此诗成为《诗经》中的抒情名篇，被后世之人千古传唱，而其意象之美不仅在“蒹葭”，在“水”一方的伊人，如果离开了“水”的动态之美和渺茫，是不是会少了许多的灵性和意境？“水”是《诗经》中经常出现的意象，《周南》中的《汉广》、《卫风》中的《河广》、《邶风》中的《泉水》，无一不借助“水”的意象表达一种魂牵梦系、绵绵不尽的情意，“盈盈一水间，脉脉不得语”，炽热的爱恋、执着的追求，追求无着的惆怅，尽在柔情四溢而又莫测无情的一水间，两情相牵，像悠悠流水温柔而又缠绵，一夕佳期的美妙却总在水的那一边。

《诗经》历经两千多年，依然以其独特的艺术魅力影响着诗人，打动着读者，感染着后人，不同的时代不同的人都从它那里获得不同的趣味，在流逝的时光里，它是如此经久，它的独特，也许既不在它的情感，也不在它的意象，更不在它的音韵，它的独特，在它将情感、意象、音韵糅合成了一个不确定、不静止、不单一却又悠悠无尽、旷远深邃的诗境，这个诗境，因有了水的长度和深度而成永恒。书包　网　。　想看书来

光影之清谭 妈 妈

我家五兄妹。两兄弟，三姊妹。五兄妹性格各异，成长的路途也各有千秋，从长相也难找出两个特别相像的来。对此，我从辩证唯物主义世界观的角度出发进行过深入思考，妈妈的性格气候，不像多数的母亲具备整体趋向湛湛蓝天微风轻拂的特点，妈妈的性情是风云突起式的，日丽风清之时转眼风迷雾锁是常见的事，明明是春暖花开，倾刻间焦沙烂石，亦不少见。妈妈有了这样的气候特征，多多少少会影响到遗传信息，造就五个不同的子女，也是情理中事。

五兄妹要说有共同点，最鲜明的莫过于，回到父母身边喊出的第一声往往是：妈妈。妈妈心里最不如意见了子女回来一开始总是十分如意，总会迎出，说，“回来哒。”然后取毛巾取盆，叫人先洗把脸，再喝茶。然后，妈妈开始关心厨房里做什么菜，肉不要炖烂了，笋干不要熬干了水，红烧猪蹄不要过了火。这在厨房忙碌的，必有父亲。嘴馋的，茶也不喝，跑进厨房叫声“爹爹”，筷子也不用先拣一块腊肉放进嘴里。妈妈跟在后面问，“味道好不好？咸了还是淡了？”

爹爹淡淡地或喜悦地说一句“回来哒”，继续忙他的服务工作。

这暖意融融的生活场景，已随2009沉入历史。就在暖意融融之中，妈妈会突然想起一些不愉快（无非是哪个子女又遇到了什么问题，也实在没什么大事），会突然沉重地叹息并自怨自艾起来，如是，暖意融融转为寒气飕飕。这家庭气候的突变现象，亦随2009沉入历史。

今天是2009年的12月8日。11月12日，妈妈入住一条名唤玉腰河的河边墓穴，与10月10日先期到达的父亲住在一起。两老从此可以远离尘世的纷扰，竹林听风，河边赏月，远离一群让他