第12部分(第3/4 页)

应当呢，我们校长给拦下了。

乙：为什么呢？

甲：康圣人？那是多大的学问！

乙：就是啊。

甲：他出的题目我们准做不上来呀！可是我们校长没拦！

就坡下啦。

乙：你看看。

甲：“好，那就请康先生出题吧！”康圣人很不满意。

乙：那是啊。

甲：拿起粉笔在黑板上，“刷刷刷”，如插柳栽花一般。我们

各位学生定睛一看——就愣啦！

乙：怎么呢？

甲：题目太深。

乙：什么题目啊？

甲：“春秋题”。

乙：真是够难的。

甲：“春秋题”是最难的。还甭说我们，在清朝的时候，那

赶考的举子最怕“春秋题”。

乙：就是。

甲：您算这“橘子”（举子）要怕“春秋题”，何况我这“酸梨”啦！

乙：我这“菠萝蜜”就更不行啦！什么“橘子”啊？赶考的“举子”。

新编《文章会》“监国侯”版

甲：金圣人（金庸）先念了首诗，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜

来风雨声，花落知多少。”

甲：金圣人就以这首诗为《春》题，让我们对一首《秋》。

乙：嚯！这题目不容易！

甲：不容易得分是谁！我们同学，一听完题目，马上摩拳擦掌，

准备答卷儿！

乙：嗬！

甲：先做纸，“呲啦——呲啦——”

乙：好嘛，又摊上了！

甲：我们马校长站在一边儿小声嘱咐“唉，唉，唉，今天这纸

颜色可得黄点儿啊！”

乙：对，让你们多搁点儿鸡蛋，款待金圣人！

甲：“好嘞！”，我们同学个个是争先恐后，先把纸做好，然后

饮饱了笔，刷刷刷刷，一人对诗一首，往金圣人跟前儿

一送，“金圣人，来！来！您、您来我这个！”“您来我

这个！”

要不说还是人金圣人有涵养，有水平，冲我们一做手势，

“诸位同学。”

乙：还同学呢？！

甲：“不要慌，大家的作品，查某一定会挨个儿品尝。”

乙：好嘛，这金圣人饭量还不小！

附录：门派师承，自有家谱（1）

相声“谱系”相当于相声行业的“家族成员档案”，也就是所谓的“家谱”，它记录下每一个相声演员师承关系、隶属门派、辈分高低。一份“谱系”既投射出相声百年的沧桑，也反映出相声艺术绵延不绝的生命力。相声门内这份不轻易公开的“内部档案”已经曝光了两次，一次是马三立老先生于1985年出版的《天津文史资料选辑》上，一次是1995年出版的《中国相声史》上刊登的“相声演员师承关系表”，关于这两份行业档案，存在着种种争议，名单的内容也在不断地扩大。

马三立先生在《天津文史资料选辑》上公开的“京津相声演员谱系”只记录到了第七代，《中国相声史》上刊登的“相声师承关系表”比较详尽，记录到了第八代，然而，十年过去了，相声演员的队伍仍在壮大，已经出现了第九代、第十代相声演员，苏文茂先生的弟子刘俊杰是第七代演员，他也有了徒弟叫丁东，而据说丁东也有了徒弟，只不过目前还没有正式拜师进入谱系，而这种情况并不少见。

在马三立的《天津文史资料选辑》和《中国相声史》上，都把张三禄作为相声的始祖，而据了解，这一说法在天津相声界存在着很大争议，苏文茂和田立禾都否认这种说法，他们表示从来没有听说过相声前辈提过张三禄的名字，张三禄也没有留下一段相声，不能把一些滑稽艺人就当成相声的创始人，如果这样说东方朔也是相声的创始人，现在他们赞同朱绍文是相声的创始人，是第一代。

在《中国相声史》上刊登的“相声师承关系表”中，还有几位小品演员的名字，原来他们也早就拜师入门了，其中有巩汉林拜唐杰忠为师，黄宏、兰成拜马季为师，李嘉存拜高英培为师等。

第一代－第二代－第三代

张三禄－朱绍文－春长隆、冯治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善

张三禄－阿彦涛－恩 绪、高闻奎

张三禄－沈春和－魏昆治、