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摩尼教是一个很复杂的宗教，它杂糅了祆教、基督教、佛教。朱元璋上位之后，对明教都采取了清剿。
更是彻底禁止基督教在大明帝国境内传教；禁止三夷教在大明传教。之后的基督教在整个大明帝国初期中期完全没有了立足之地；传教士基本绝迹。
直到，1583年9月传教士利玛窦与传教士罗明坚进入大明帝国，在广东肇庆建立了第一个传教驻地，利玛窦出版了第一份中文世界地图，并用中文和传教士罗明坚起草了第一部《祖传天主十诫》。经过了几次尝试，利玛窦和罗明坚没能建立起新的驻地。罗明坚被教皇召回罗马安排教皇使节去见中国皇帝，而利玛窦和麦安东神父继续留在肇庆。利玛窦于西元1600年（万历二十八年）5月18日，利玛窦带着庞迪我神父和准备好献给皇帝的礼物再度赴京，并于1601年1月24日抵达北京。进呈自鸣钟、圣经、《万国图志》、大西洋琴等方物，得明神宗万历皇帝的信任。西元1601年，明神宗下诏允许利玛窦等人长居北京。
利玛窦通过向万历皇帝行贿，通过向官员行贿，通过向朝庭官员拉关系，不断拉拢行贿大明朝庭的官员，之后被大明帝国的万历皇帝允许传教并为之修建了教堂。
随之有了徐光启等天主教的在大明的三柱石，天主教在大明的传教也顺利起来。
但偏偏就是在天主教传播事业起步刚刚顺利几年的情况之下，情势徒然逆转，出现了如此大的波折，这哪里是
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