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是却和封建政权相勾结，控制着本地的经济，影响着当地的政治。例如佟氏是辽东一个有名的世家大族，特别是佟养性，为后金的粮钱后备等做出了杰出贡献。（人家是认祖归宗，成为了正经满人，所以也不是汉jiān。但这一说法被仍在汉旗中，自相矛盾了。）辽东的势族还有辽阳的高氏、佟氏、石氏、祝氏、鲁氏，锦州的王氏，义州的李氏，前屯卫的毕氏和辽南的刘氏等。

而这些世族，也是和明代其他世族一样，兼并土地，只不过这里的土地是国家下发给每个屯军的五十离屯田而已。

而隐占军丁，官军家丁化，军丁占役这一点虽然是大明一特色，连皇上也都在占役，辽东的这些世族也是一样，只不过在一方面占役的同时，开始了家丁化了而已。

基本上这也是使得辽东军事力量迅速的土崩瓦解的重要原因之一了，朝廷对其不信任也是由来久的，往辽东也是不断的掺沙子，又是监军、巡抚又是武将的，但效用如何，只有天知道了。相反在朝廷不信任的同时，后金建奴却对这些辽东世族拼了命的拉拢。

而如今皇上此举已经有和和这些辽将彻底划清界限的意思了。所以基于皇上的潜台词，袁可立已经交待了三千锦衣卫，在防范建奴来犯之时一定要防着背后的敌人，除锦衣卫这三千自己人之外，对于其他人等一律的保持戒备。

山海关里一众将领，以及太监监军刘应坤，均出来迎接了袁可立，为首的是副总兵祖大乐，带着一众山海关将领，虽然名义上是赵率教是山海关总兵，但底下最强势力，仍然是以祖家为首的辽东势力最强。

大明在奴尔干都司统治了如此长的时间，所造就的辽东将领实在是太多了。这样人被满族的满化也是深了又深。多少人家和满族在不断的通婚，亲在加亲，如李成梁的家的李思君的妻子就是女真人。特别是当老奴酋以十三副盔甲起事之后，更是视满族为尊，以有满族亲属为荣。

袁可立当即进了关，带着二百持山地弩军为护卫和二千持神弩军。在总兵府内的大堂之上，宣读了圣旨，圣旨的内容就是三条，一是封赵率教为太子少保暂随军伴驾北征蒙古，二是总兵之职暂由袁可立兼职，三是由袁可立有代天巡牧的钦差权利，负责守山海关、蓟门关事宜，如同皇上亲临，如有违抗，如同造反。

圣旨宣读结束，下面的将领是一阵沉默，虽然上边没谈到自己，但其含义，却是于众人息息相关。如果这个圣旨在别的时候到达，也没什么，但偏偏选择在这样一个锦州失守的时候，皇上忽然派人来接收山海关的防务。而只字未提锦州之事。这说明了什么？

第259章　君臣失和

皇上对锦州不重视是肯定的了，但为什么不重视？是不信锦州的失守还是根本认定锦州是夺不回来的？还是别的原因？所以满屋子的将领脑子里全部在走这件事。而圣旨是说由新总兵接手山海关的防务。怎么接？每个人都在思考此事。

而外系的一些将领，大多是从其他边军那边调过来渗沙子的。他们则思考着自己的定位何去何从，他们和辽东的将领们还是有区别的，主要在于他们并没有多少的退路，如果来辽东的时间长一些的，扩大了人脉，扎下了根，或者和当地的辽将相互通婚，（如吴三桂的老爹吴襄。）那还和满清那边有些牵扯，敢于和皇上玩点小花招，弄点什么拥兵自重、养贼自肥什么的。否则的话，也就只能听从皇上的安排。

大多数辽东体系内的辽将，当然自己辽饷和锦州之失的关系，现在出了锦州之失，皇上不但不着急此事，竟然加强了山海关的防备，这已经充分说明了，皇上的目的，不管关外的土地沦陷，只要守住最后一线，那就可以高枕无忧了。丧失点国土算什么？

皇上有这样的心态，这是辽东诸将不愿看到的。但再不愿能怎么样，动作都是暗自搞的，总不能摆明了车马扯旗造反吧？大家都是求财的，刚才入城之时袁可立所带的三千锦衣卫，拖着个大家伙，大家也都看到了，从其jīng气神上。虽然怎么看怎么是新兵蛋子，但气势汹汹也不是个善茬子。

大家都是行伍之人。对好兵坏兵一样就能看的出来，站没个站样，坐没个坐样的，一眼就看出了是兵油子之类的。而动划一令出禁止的那种，一眼从起整齐有序的坐立行停中就能看出来，而这种标准洽好是这三千锦衣卫所具备的。

而监军刘应坤那小眼睛可是转的那叫一个快啊，虽然军事方面自己是个无限接近白痴的人物，但对于政治嗅觉。他绝对是jǐng犬级的。自从皇上宣布废除辽饷之后，他就感到了巨