第28章 贫者自贱(第1/2 页)

在很多大周百姓的眼里，‘贱民’并不能算是‘人’。

无论出于什么原因被贬为‘贱民’，也无论被贬为‘贱民’之前有着多么高贵的身份，只要成为了‘贱民’，那就意味着除非发生了极特殊的情况，否则永世难以翻身。

他们子子孙孙、世世代代都要操持着最卑贱的营生以艰难求存。

他们行走在路上，遇到‘士、农、工、商’四民必须主动让道，甚至不能让自己的影子落到其他四民的身上。

他们只能住在城池里最肮脏、最破败的地方，除了世仆和伴当以外，其他‘贱民’甚至不被允许跟平民一起生活。

可即便已经处于社会的最底层，‘贱民’群体的内部也依旧有着清晰的阶层差异存在！

其中世仆和伴当的地位是最高的，倡优次之，最次则是惰民。

而惰民操持百业，各行各业的地位又有不同。

每个行业之间哪个地位稍高，哪个地位稍低，这基本上只有‘贱民’自己才能分得清楚。

对于‘士、农、工、商’来说，‘贱民’就只是‘贱民’而已，他们被统一冠以‘贱民’的称呼，无分高下，同样的污秽与肮脏。

但对于‘贱民’自身来说，彼此的互相歧视与地位差异，却是他们能借之聊以自慰的极少数精神粮食之一。

所以‘贱民’内部对于某些规矩的看重，反而更甚于其他‘四民’。

可有一点，却是‘士、农、工、商’四民与‘贱民’群体所公认的，那就是丐户属于‘贱民’群体的最底层！

哪怕在‘贱民’之中，乞丐和流民也是最卑贱的存在，没有之一！

这样的认知导致和乞丐以及流民有关的案件，从来都不会受到真正的重视。

丐户只统计数量，这是为了便于在需要的时候进行征税。

而丐户的统计没有任何个人信息，这是因为官府并不认为丐户是‘人’……

既然不是‘人’，当然就不会被像‘人’一样去对待。

官府根本懒得理会第五坊内常年有丐户失踪的问题，民不举则官不究，在差人们看来，有这个工夫去调查丐户失踪的小事，还不如多逛几趟窑子，找相好的窑姐聊聊人生。

至于这样一件小事为什么会被当成重要事件，记录在卷宗之中。

一是因为案子持续的时间跨度很长，二是因为东武城真的没有什么特别的事情值得记载。

丐户再怎么地位低下，终究偶尔也会牵扯到税收。

如果碰到了必须从丐户身上扣泥收税的极端情况，那么有这样的卷宗记录在，便起码可以将税收不利的问题推脱一二。

想要当一个真正合格的官员，别的本事会不会其实无所谓，但欺下媚上、推诿扯皮、揽功争权等等等等，这些却属于必备技能。

“你的意思是，第五坊的乞丐之所以会经常失踪，很可能跟妖魔有关？是藏身于第五坊的妖魔、经年不断地捕食，这才造成了失踪案件的持续发生？”

听完了苏清和的分析，封如宗一边翻看着手中的卷宗内容，一边开口问道。

“没错！”

苏清和点了点头，接着说道：“大人，我方才仔细的想了一下，第五坊比排名第二的坊在年真实食肉量上，大概多出了四千八百斤。这个数目乍一听是不小，可实际上平均到每一天里，却大概只是多了十三斤左右的食肉量而已。

用普通百姓去计算的话，这大概是一万人平均一天的食肉量，看起来很多，但问题是，普通百姓几乎不吃肉，而妖魔却几乎只吃肉！多的十三斤肉，还有一部分是第五坊的商贾和官吏消耗的，那真正被妖魔吃掉的肉，能有多少？

如果咱们东武城真的有妖魔潜伏，总不能就孤零零的潜伏一只吧？是不是起码得有个三四只妖魔互相以不同的身份进行照应和彼此掩护，这样才能更好的完成潜伏任务？可买的肉若是太多的话，又容易暴露，所以……”

说到这里，苏清和故意做了个留白处理，以引导封如宗按照他陈述的这个方向去顺势进行结尾的考量。

严格来讲，他的这番话里是有不少漏洞存在的。

若是遵从大胆假设、小心求证的逻辑，那应该针对他提出的方向先进行秘密调查，寻找符合猜测的事实证据，然后再制定相应的行动计划。

可麻烦之处在于，他们眼下的时间过于紧张！

来自于案件本身和案件背后清河崔氏所代表的巨大压力，势必会对封如