第十卷 吴钩在握 七四章 擂台惹祸(第1/3 页)

严勇马不停蹄，返回松山。

这一次大家都在陵园旁显通寺借住，等待消息。他找李易是讨个政策。

李易很支持严勇这些人开办武术学校。

武校不论是公办还是民办，都会将把武术传承公开化，突破秘传的格局。

古代师徒相授，父子相授，往往还要留下压箱底的一手。武术流派间缺乏切磋研讨，路子只能越走越窄。

武功再高也怕菜刀，更何况火枪火炮这武术终结者出现呢。再不趁着传承在，对武术进行保护整理，难保武术不再走没落的老路，最终不如弹丸小国的柔道跆拳道。

后世国武术彻底堕落成花架子，只能自我陶醉。李易还记得那个挑战武术界的年胖子徐晓东，太极宗师雷雷忍不住了，出来应战。结果出场时仙风道骨，卖相挺好，可结局太悲惨。十秒钟被乱拳打倒在地。最后一身潇洒白衣，蹭满鼻血，趴在地，真让人不忍卒睹。

徐晓东把武术界打疲软了，撕下了最后的遮羞布。那些掌门估计自己出去也讨不了好，被名不见经传的人ko了，以后还怎么授徒骗钱混饭吃？不如做个缩头乌龟，内部偷偷搞个武术大赛，热闹热闹。虽然是街头泼妇撕逼的水平，好在不和外人对，没有较没有伤害。

虽然后来武术界紧急公关，弄出各种说法，混淆视听。可是随便出来一个人，能打倒一堆宗师。不得不说，是武术固步自封，让自己走进了死胡同。自从武术不再是生死较量，变成了表演性质的套路，注定了他的没落。

后世大街小巷，到处是跆拳道、柔道、散打培训班，找不着武术培训班的时候，武术界再怎么掩饰，也掩饰不住破败局面。

李易没少在后世的影视，看到双方生死较量前，摆那些漂亮的白鹤亮翅造型，结果在显通寺他第一次摆出来，险些被踹个嘴啃泥，挨了永平一顿臭骂。

明朝的武术是搏命的实战，不是舞蹈。你摆造型的功夫，人家可能早过来一棒子撂倒，真是活得不耐烦了。

李易最反感有人拆穿把戏的时候，死鸭子嘴硬的人。总是说高手在民间，不出世。这不是瞪眼胡说？某人练了一掌碎石的功夫，一辈子没敢让任何人知道，偷偷在家里自我陶醉碎石头玩儿？这不和寺庙贪财被揭穿后，说大德高僧在民间一样扯淡嘛？

所以李易当然想趁着真功夫还在，把国国粹传承下去。

这一次李胜石突围，以一人之力，不知斩杀了朝鲜多少官兵。没有武术的威力，仅仅靠体力是不可能的。真能把老祖宗绝活不失传，也算功德无量。避免后世形成随便练什么的，都能把武术家打得满地找牙的可悲局面。

这还不是最重要的，重要的是尚武之风一旦形成，能振奋民族精神。

办学，怎么重视都不过分，武术学校也一样。

严勇去见李易的时候，警卫营的这些人并没有歇着，已经在显通寺外，七星湖畔，用武术学校的名义，打着以武会友的幌子，摆起了擂台。

摆擂台第一个好处是可以打出知名度，第二个好处是这些人有了事干。让这些体力过剩的人闲着是闲不住的。至于说被人挑了擂台，这些人自信心膨胀，可没想过。

严勇担心擂台有什么闪失，从营口乘飞舟渡渤海，不过怕啥来啥，这个擂台还真出事了，出大事了。

这个擂台一开始热闹起来了。

国人好热闹，尤其是四九城和天津卫更是如此。显通寺本来人气好，何况这陵园正处京津交通要道，烈士陵园旁边要建立武校，武打擂的消息一夜间传了出去。

这个地方东面是鱼龙混杂的天津，帮派堂口不知道有多少，好勇斗狠的人如过江之鲫。

西面是百万人口的京师，富人贵人扎堆，什么都差，是不差钱。论打熬武功，东厂西厂锦衣卫，好汉子多得是。

南面是山东河北河南，武术底蕴深厚。

北面是戚继光新修的关隘老龙头，还留有戚家军的老底子，武艺高强的百战老兵多有人在。

武术学校这一摆擂台，立刻惊动了东南西北各路好汉，每天来挑战的武林人士，也不知道有多少。

京师闲人成帮结伙，每天到这里看热闹，这里几乎成了免费的戏台。

台下卖瓜子的，羊肉串的，西瓜香瓜菜瓜的，各种酱菜酒水的，应有尽有。最开始还是男人天下，很快擂台前好位置，被女人们占领了。

大明名家闺秀可不是养在深闺人不识，几乎都是呼朋引伴，结社玩耍。有这样好去处谁不来寻开