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第六十六章 燃灯说圣(第2/2 页)

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身陷量劫,早早身陨了,后世也无人敢走此道了。

第二等,便是斩三尸证道,为道祖鸿钧所创,又称天道圣人,与天道平齐。

昔年,道祖成圣,成就自身大天地,超脱天道管制,不过当时的天道未全,禁不住道祖自身法则的冲击,几欲溃散,若当时道祖选择破开洪荒而去,在混沌中找寻新的天地,那也只怕没有后世的洪荒了。

当年道祖选择的是以身合道,来补全天道不足,同时也成就了独一无二的,真正的天道圣人。

再往下,就是功德成圣了,为女娲娘娘所创。

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当年女娲娘娘抟土造人,天道降下的功德所发出的金光几乎照亮了整个东胜神洲,一举将女娲娘娘推到了圣人果位。

随后,便是三清立人、阐、截三教以功德成圣,西边两位立西方教成圣。

也就是说,如今的六位圣人皆是以功德成圣,虽然成圣之后皆斩了三尸,但实际上还是次了天道一筹。

不过当时也有传言,说太上圣人是能力直接斩三尸成道的,不过是出于对盘古、鸿钧这两位圣人的尊敬,自愿居于天道之下,这才选择以功德成圣,但这说法到底是真是假,也无从可知了。

女娲娘娘开功德成圣之先河,谁也不知道她有没有受到天道额外的恩赐。

当年道祖便亲口说过,女娲是有大福缘的。

凡是见到六圣成圣之景的,心中都明白,造人功德远在立教功德之上,而后来的补天功德之大,也足以再造一位圣人。

天塌地陷,莫非当时只有女娲娘娘出手了吗?

当然不是。

只有女娲娘娘做成了而已。

再然后,伏羲成为人族共主,使女娲娘娘以红绣球定下人间姻缘,又是一笔浩大功德。

当时也正是因为此事,逼得其余五圣不得不请女娲娘娘远离人间。

但纵使娘娘有不争之心,顾全了其他圣人的颜面,高居混沌之中,但作为人族圣母,遍布天下的女娲娘娘庙日夜香火不绝,积年累月,又攒积了多少功德呢?

不久前,因为太乙、玉鼎之事惹得娘娘不快,趁机发难回到洪荒,一出手,便促成了城隍一事,这又是海量的功德。

似乎对他人来说千难万难的玄黄功德,在女娲娘娘这里,就是信手拈来了。

功德累积到这个份上,依燃灯的猜测,此时的女娲娘娘是否同道祖一般,能直接召唤天道紫霄神雷也未可知。

再说身外之物,分宝岩上有女娲娘娘的一份,不周山上的七个先天葫芦女娲娘娘摘了一个,四盏灵灯女娲娘娘也有一盏,加上上古妖庭的进献,女娲娘娘到底有多少宝贝,谁又弄得清楚呢?

如今有弟子出世,一出手便是准圣之境,这还不能说明什么吗?

不过总有些眼皮子浅的人,觉着女娲娘娘从来不争不斗,手上无杀伐至宝,便是没有实力了,何其可笑!

不过这些事燃灯是懒得浪费口舌与文殊细说的,他只道:“如今乱象横生,各方势力蛰伏欲出。道友最好还是能忍一时之气,贫道以为这些日子道友可去西岐,那里王气渐盛,可避天机。在那,道友既可安心修缮道躯,亦可早些入局,占据先机。”

文殊修道至今,自然不是莽夫,燃灯道人境界与见识都是圣人之下顶尖的那一批,如今又是同一条船上的人,他的话自然是好的。文殊仔细斟酌后,便拱手道:“多谢道兄指点,文殊这就去西岐。”

燃灯点点头,又道:“可亲姬发,不疏姬考。”

文殊颔首,“记下了。”

目送着文殊离去,燃灯目光闪烁,轻声自语道:“哪吒呀,搅动风云之棋子,可不知,究竟为谁所执?”

:()封神之哪吒新传

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