第8章 武舞的来历(第1/3 页)

“那…”何毅眼珠一转，把话题扯回来，问道：“师祖究竟是何门何派？那武承恩是不是也跟两位师父有关？”

老师没回答，却把脸一板教训起我来：“毅儿，你行走江湖千万不要存有门户之见，一个门派的好与坏，需要自己去观察，要知道江湖传闻实在是有太多的不实之处了。”

这话何毅倒深有同感，不由自主地点头称是。

老师颜色一霁，才缓缓道：“你师祖和你师父就是魔门日宗前後两任宗主，而武承恩则是月宗的高手。”

虽然何毅隐约觉得师父定与魔门有着密切的关系，却万万没有想到他竟是魔门日宗的当代宗主，不过只有这样，许多萦绕在何毅心头的疑问才得以迎刃而解，为什麽他的刀法与魔门的天魔刀法有很多相近的地方，为什麽无瑕会说舒舒练的是天魔销魂舞，为什麽师父会碰上惜若情，为什麽他会在牡丹阁被魔门中人相救，甚至为什麽李六娘会对他青眼有加，这一切都不是因为别的，只因为他其实是一个魔门弟子。

“可是…”当这些疑问消散之後，新的疑问却油然而生。

“我还是真是个笨瓜啊。”何毅心中暗忖，李六娘，李逍遥的六娘子，按照六娘的说法，她该是师父的第六位夫人了，可为什麽五位师娘都不知道她，何毅的那些师娘并不是些醋坛子呀？

还有，师父是日宗宗主，可日宗绝学大正十三剑和九天御神箭怎麽不见了踪影，反倒教起他月宗的绝学天魔刀了呢？那刀法虽然被师父改的乱七八糟，可应该还是天魔刀吧？

老师说不要有门户之见，那他为什麽不按照魔门的习惯称呼自己的门派为神教？师父他真的淡泊名利，不以魔门为重，还是另有原因呢？

“你的太师祖就是五十年前被浣花溪尹雨浓斩杀的魔门门主李道真，那时你师父已经入门了，拜在了李师祖的大弟子也就是我师父门下，李师祖是魔门百年不遇的奇才，独领日月二宗，他门下的几个弟子便对日月两宗的武功都有所涉猎。师祖死後，我师父便继承了日宗宗主之位，而他的三师弟则成为月宗宗主。”

“毅儿，你师父自幼就不喜剑法，倒是喜欢月宗的天魔刀法，说起来好笑，他做日宗的宗主，刀法竟比月宗宗主还要高超，只是他不喜欢魔门的一些做法，自己又是武学天才，便把天魔刀法改头换面，变成了现在这个模样。”

老师他似乎想起了什麽，嘴角露出了一丝微笑：“什麽杀鸡、杀猪的，也亏他想出这样的名字。”

何毅也不禁莞尔，老师接着道：“因为你师父不喜剑法，你师祖就把大正十三剑和九天御神箭法传授给我。”

他朝书房墙壁一指，在雪白墙壁上挂着一把短弓，样式古朴典雅，在落日的余辉中显得异常肃穆庄严。

“你看，那就是魔门四宝中的羿王弓！”

何毅蓦地想起了魔门祖师阳明公当年“三箭定京军”的壮举，在平定宁王宸濠後，安边伯许泰和提督军务太监张忠为与老师争功，纵手下京军袭扰南昌百姓，又到府衙昼夜漫骂，一日校军，又欺老师是一介文臣，非要他在大军阵前表演箭法，不料老师他纵马如风，於三百步外一发三箭，俱中红心，京军再不敢欺，想不到自己又几乎遇到了和祖师爷一样的问题，看来军中向来有看不起文臣的传统啊，只是不知道和乐茂盛比试箭法之后，他以后还会不会再轻视何毅。

“原来祖师爷身怀九天御神箭法绝技，又有羿王弓在手，怪不得当年威震三军呀！”

何毅摘下羿王弓，一入手便感觉到它的份量，座师王顺之接着道：“此弓相传乃是春秋战国时晋平公所制，费时长达三载，弓背是黄梨木与本白牛角用鱼胶粘合而成，鹿筋为弦、寒铁为弓别看它短小，却是张五百斤的强弓，阳明公自先帝正德十一年巡抚南赣以来，平寇巨万，其间仰仗它良多，现在把它送给你了。”

何毅心中一阵激动过後，想起胡远天就死于箭下，便又问道：“老师，你在军中可有弟子？”

老师摇摇头：“我这些年来接触的大部分是文士，武将都以为我是文臣，所以都已儒生与我相交，加之相处时日甚短，便没在军中收徒。不过说起箭术，武承恩无论在军中还是在江湖都绝对可以排进前五名，在为师知道的魔门弟子中，除了为师，只有他练成了九天御神箭。”

“这魔门日月二宗还真是来了个大反串呀！”何毅心中暗忖：“日宗的弟子刀法高，月宗的弟子箭法强，难道这日月两宗是白叫的不成？”

不过武承恩去暗杀胡远天未免匪夷所思，我