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按照这个思路发展下去，将来可成一家之言，自创一派经世治用的法家思想体系也未尝不可。但是，我也要提醒你一句，以法治天下讲究的是刑与罚，用刑施罚必须讲究一个度，超过一定限度时，刑则是暴刑，罚也就成了滥罚，苛酷的刑罚势必激起民众的反抗，众人叛之，国家必将大乱。’抱法处势则治，背法去势则乱‘，无论是法治还是礼治都离不开人治，必须有贤明的人操作才行。“荀况说到这里，叹息一声，摇摇头又说道：”法只可用于乱世，对于当今世道，也许你倡导法治可行。礼不足以止乱，但长治久安非礼莫属，倘若把礼与法合二为一，交合用于治世，也许更好，将来你在平定天下治理国家时，一定要谨记这一点，万万不可因法而废礼，否则，你的法治之道就是一个坑害百姓的陷阱，害了民众也害了君主。“

韩非连连点头，“先生批评得极是，弟子一定铭记先生的谆谆教诲。只是弟子生性愚讷，不擅辞令，怎能担当重任拯治国家呢？”荀况摇摇头，“人不可自轻，你自己都瞧不起自己，别人又怎能瞧得起你呢？你是韩国王室宗亲，如今列国争雄，西秦崛起，相比之下韩国最弱，而韩国距秦最近，所以屡遭强秦侵扰。从当今天下形势分析，天下一体，分久必合，合久必分，如今正是分久必合之势，能够担当此任的惟有秦国。你将来能够拯救韩国振兴就竭力而为，倘若不能，就到秦国谋一份差事，也许你的治世策略能够实现。”

韩非面带悲泣之色地说：“我身为韩国公子，只能提当起振兴韩国的大任，岂有背叛国家事奉敌国的道理，将来回到韩国后，若能得到韩王重用就竭尽所能支持韩王变法图强。如果不被重用，就闭门著书立说，或者像先生一样讲学育人，颐享天年。”荀况微微叹口气，“你如此年轻，怎能有这种想法呢？良禽择木而栖，良臣择主而事，为师当年也有宫阙之心，安邦之志，不得已才走这著书立说教徒育人之路呀！俗话说，圣人立德，君子立言，常人立功。立德要节欲修身最苦，立言次之，立功最易，我选择中间也算找到一个实现价值名垂青史的安身所在。”李斯见师傅只顾和韩非娓娓而谈，把他冷落一旁，很不高兴，联想到刚才所见到的两只不同环境中的老鼠，主动插话说：“依先生之见，将来弟子应该向何处发展？”

“你与韩非相比，优点在于伶牙俐齿，能言善辩，但你读书死板，也没有过人见解，著书立说做不到，你也不会那样做的，那不合你的秉性。”

李斯诡秘一笑，“先生以为学生的秉性在哪里？”

“你虽然不擅长思辩，但你能够活学活用，学以致用是你的长处，因此，你可以在经世致用上发挥你所学。在择主而事上，你出身贫贱，看似对你出仕为官带来不利，实际上却又成为有利的一面，这样，你就不必像韩非那样有室族而带来的精神负担，可以择强而仕，无论到哪国为官，都不会背上叛逆忘祖的罪名，韩非却有这个顾虑。”

李斯趁机说道：“弟子听说，得到时机不得怠惰，应该及时抓住，奋力进取。”

荀况颔首道：“正是这样。俗话说，机不可失，失不再来，时机就像奔流的水一样，稍纵即逝。时机是上天赋予的，也是个人努力争取的，上天予之而不取，必遭天怒，对于个人而言，因为抓不住时机事后也会后悔终生的，在人漫长的一生中，时机仅有几次，如果没有把握好这难得的几次时机，那么你的人生必定惨淡无光。”

“多谢先生指教！”李斯忙说道，“当今诸侯倾力相争，游说者四处奔走，希望凭借三寸不烂之舌两片不僵之唇打动王侯之心，从而参与政事，追求功名利禄，封妻荫子泽被子孙后代。纵观天下，正如先生所言，能够吞并诸侯，一统天下，成就帝王大业的惟有秦国。如今智士奔走秦国效命的，趋之若鹜。庄王承袭王位不足一年就歼灭东周国，如今又举大军东进，意在韩魏等国。庄王年轻力盛，一统大业必定在他身上完成，这可是一个建功成名的大好机会，弟子不想错过，弟子决定近日离师傅到秦国求发展。”

李斯不加粉饰，不加伪装，直截了当地说出自己的想法，荀况并不惊讶，他早就知道李斯有这种心思，也支持李斯择强而仕，但没有想到李斯现在就要走。“你的学业还没有完成呢，现在就走是否有些太早，望你三思而行。”

“弟子意志已决，不想把大好青春浪费在苦读上，弟子要趁年轻建功立业，名扬天下。”

荀况明白李斯想说，把大好青春浪费在他无用的说教上，心中十分伤悲，自己奉为法宝的治世之道在学生看来竟一文不值。李斯见师傅饱经风