第8章 格局上(第5/6 页)

伤官格伤官为凶神，需制化，忌生扶。

伤官格之喜:

1.财星。伤官生财富一方，最喜身旺当自强。伤官为日主所生之物，代表了日主的能力、思想和技术等。有能力，自然可以施展才华，生出财星，财星复而生官，完成个人使命，得财得物得地位。既然要通过自身的能力来实现个人价值，身旺就成为了非常必要的条件。身旺如有根之木、有源之泉。不光表示身体健康，更体现了才华的取之不尽、用之不竭。所以伤官格，只要生财，就喜身旺，可以不间断的生出财星，为日主所用。如果身弱，那能力与才华会大打折扣，要么质量低，要么难持久，最终影响格局层次。这段虽然讲到的伤官生财，但重点在于身旺。

2.正印。伤官配印，是最近流行于网络的命理术语，为大家所熟知。伤官虽然是日主所生之物，但阴阳不同，所以生不欲生，与日主不一条心，最喜治服。而能制住伤官的，只有正印。伤官作乱，正印护法，直接降服。此时伤官为日主所用，生财，财复生官。但伤官配印的重点，和伤官生财不一样。生财要求身旺，配印最喜身弱。因为只有身弱，才能最大化的体现正印的作用，治伤，生身。如果身旺，那印的作用就不大，因为身旺何劳印生？既然日主身旺不喜欢印生，那么日主也不喜印来制伤，正印的作用消失，影响格局体制。

3.伤尽。伤官伤尽的格局最难，如果没有例子来说明，很少有人能理解透彻。此格最需八字中，财星隐现，不见财官印食杀等诸物，为伤官伤尽。如癸生寅月，寅中丙火财星，若局中不见财官印食杀等十神，可论伤官伤官。伤官伤尽后，可重新生财，格局大。

4.去官。伤官为创新之物，最喜推翻旧势力。不喜按部就班。因为自身有能力，所以喜欢建立规则，主宰和掌握自己的步调。所以，伤官去官，要求官星弱，伤官旺，才可以去之，然后生出新的官星。推及个人也是如此。官星要弱，太旺则不行。

5.食神。伤官凶物，如黑社会、反动势力。食神为吉物，光明正大的事情，社会主流。正可引化偏，引其向善，抚其内心。此时最需伤官不透，食神透出，才可食神引正。如果伤官也透出了，食神就没有“引”的能力了。

伤官格之忌：

1.无制。伤官格，没有财星可生，没有官星可去，没有正印来制，没有食神引化。只有伤官一人，没有任何支撑点和着力点，伤官无用。就会导致虽巧亦贫，沦为常人。一人能力不管多么强大，总要找到发力点，找到合适的平台，然后将其才华施展开来，输出和创造价值，要不然会一直怀才不遇，贫乏一生。

2.见官。此格与伤官去官基本一样，但要求不同。此时的官星生旺，不怕伤官来去。所以伤官格，如果见到官星非常旺，便是伤官见官，为祸百端了。

阳刃格的情况有：

甲生卯月

丙生午月

庚生酉月

壬生子月

阳刃格，只有甲丙庚壬四阳干有，且必须生大子午卯酉月才可以。四季月并无阳刃格。阳刃与七杀一样，都是大凶之物，必须制伏，或者化其凶性，为日主所用。若任其为非作歹，必然导致日主伤身失命，还会祸及亲人与朋友，破财伤灾，不一而足。所以围绕阳刃格，主要有两点，制与化。具体如下：

阳刃格之喜：

1.正官。阳刃如流氓匪徒、黑社会，破坏规矩，伤财伤民，威胁社会稳定，需要政府打压惩罚。而正官，便是政府使用的正当手段，如法律法规等，使阳刃遵纪守法，不为害社会。推及个人，阳刃便是非法的想法与行为，正官为正统的三观和方法论，约束行为，矫正思想，使人不走邪道，不害他人，积极向上。

2.七杀。制伏不法份子与黑恶势力，除了政府的正当手段外，还必须有雷霆之势，该打便打。用国家的暴力机器除恶扬善，还民平安。而七杀，正是这种做法。推及个人，同样如此，孩子不听话、学生不遵守纪律、员工不好好工作，先加以语言管教和引导，如果屡教不改，必须加以剂量，罚。都是七杀的含义。

3.正印。正印如何搞定阳刃？此种方式，大部分命理学者并不知，都以为阳刃最需正官七杀来制，打服了便不为害是主。但命理即事理，人事上行的通的道理，在命理上一样行的通。除恶扬善，不只有制伏这种暴力和对抗的方式，还有感化和引导。《明通赋》云“日刃月刃及时刃，逢官煞荣神，功名盖世。”，这个荣神，指的就是正印。

4.食神与伤官。阳刃格