第25章 太清神相上(第3/21 页)

三停隆直，富贵无敌；行步身斜，破亲亡家。

脑有玉枕，九十为定；鼻梁不正，四十绝命。

鼻曲唇掀，寿夭不延（《人伦风鉴》云：“孤独如梦。”）；肥人结喉，寿短不留；带杀双兼，恶死居前。

有胸有背，富贵无穷；有背无胸，晚岁孤穷（《人伦风鉴》云：“有胸无背，贫贱如流。”）。

声音如嘲，贫贱不贵；身小声雄，位至三公；身大声小，早岁折夭。

此法秘之，如金如宝（《人伦风鉴》云：“千字文同上。”）。

相法妙决

相人形貌有多般，须辨三停端不端。

五岳四渎要相应，或长或短不须论。

额要阔兮鼻要直，口分四字多衣食，头圆似月照天庭，眉目弯弯多学识。

眉头昂而性必刚，纵理重重入天仓。

下视之人多毒害，羊睛四白定孤霜。

鼻头屈曲多孤独，项短结喉神不足。

男面似女女似男，心悭藏事多淫欲。

眼眇虽有小精神，更观黑白须分明。

运观有威近秀媚，披缁学道好音声。

眼镜黑少白多恶（《玉管照神》云：“黑白分明定知略。”）眉长眼细足人情。

眼镜若露唇皮反，男忧恶死女忧产。

若是头圆须出家（《玉管照神》云：“若还不是出家，在私必定遭天难。”）。

耳无轮廓多破散（《玉管照神》云：“耳无轮廓破纹多，细小无珠命短薄。”）。

耳若耸长有轮廓，衣食自然终不薄（《玉管神照》云：“身与腰相应着，忽若偏时终薄落。”）。

头大身小性悭贫，身大头小多消素，坐要端兮立要直，不直不端无见识。

先笑后语定非良，不言不语人难测。

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面上看来眉不同，一上一下形如虫。

如此之人若与交，眷属之人亦不终。

仔细看之须寻古，但看金木水火土。

相刑相克定取形，若也相生须得地。

人中斜曲主横死，上唇牵露多辛苦。

左眼小而右眼高，久母必定幼年抛。

右眼小而左眼反，家财宫中多破散。

更须看眼与单重，再拜父母添宗族。

南人似北多富贵，北人似南只有名。

有背自然能负荷，学堂学馆广中亲，何须眉目定其贵，先看骨兮次看肉。

骨肉两般事更别，清亦贵兮浊亦贵。

真浊真清方始贵，若还认得浊中清，早当食禄归宫位。

清怕浮而浊怕实，更怕眉尾粗是一（《玉管照神》“陈搏先生袖里金”同。）又云面圆人亦好，更审声音语须小。

如此之人若与交，面前背后心难料。

大凡相法识根源，金木水火土相连，相克相刑多破败，忽若相生富有年。

神秘论

人之所禀在精神，以火为神水为精。

火本藏心心为志，精备而后神方生。

神生而后形方备，形备而后色方明。

是知色随形所生，气乃逐生各有形。

有形不如有骨，有骨不如有神，有神争如有气，神之得气旺于春。

大都神气赋于人，神气若油人若灯。

神安自然精可实，油清然后灯方明。

夜宿此心如寂寂，日居于眼觉惺惺。

有时又有清中浊，有时又有浊中清。

更兼风韵细数藏，坐久凝然力转强。

如此之人堪立事，轻浮浅薄便寻常。

其次更看形与骨，骨细皮肤软而滑。

要观生就与未就，旋有旋生终可久。

或然未好已先盈，花未开而实已生。

老人不欲似后生，老者应须要老成。

男子不欲带女相，女人不欲似男形。

阴反为阳夫早死，老怀嫩色寿星倾。

丈夫女人两般评，女要柔兮男要刚，女人属阴本要静，未言先笑定非良。

良人有威而少媚，娼妇有媚而少威，令人一见便生侮，所以居身在至微。

木要瘦兮金要方，水肥土厚火尖长。

形体相生最为吉，若然相克定为殃。

金得金，刚毅深；木得木，资财足；水得水，才学贵；火得火，威武播；土得土，多仓库。