第6章 天水讼卦(第2/4 页)

方能够及时沟通，互相谅解，就不会让这些小问题演变成激烈的争吵甚至诉讼。

（二）九二爻：“不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。”

九二爻表明，当在争讼中发现自己处于劣势，难以取胜时，应果断地选择退归躲避。这并非是懦弱的表现，而是一种明智的战略决策。就如同在战场上，当发现自己的力量无法与敌人抗衡时，暂时的撤退是为了保存实力，避免更大的损失。此时，只要能够回到自己的领地，与身边的人团结在一起，即使所拥有的资源有限（其邑人三百户），也能够安然无恙，免受灾祸。

在现实生活中，这一爻提醒我们要懂得审时度势，当我们在竞争或纠纷中处于不利地位时，不要盲目地坚持到底，而是要考虑适时地退出或妥协。例如，在商业竞争中，如果一家企业发现自己在某个市场领域无法与强大的竞争对手相抗衡，继续投入大量资源进行竞争可能会导致企业破产，那么此时选择退出该市场，转而寻找其他发展机会，或许能够使企业得以生存和发展。

（三）六三爻：“食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。”

六三爻传达了一种在争讼情境下坚守本分、保守旧业的思想。“食旧德”意味着依靠过去积累的德行、资源和经验来维持生计，安身立命。在争讼不断的环境中，坚守正道虽然会面临一定的危险和压力（贞厉），但只要能够持之以恒，最终还是能够获得吉祥。而“或从王事，无成”则表示，如果此时参与到一些更为复杂的公共事务或权力斗争中，往往难以取得成功。

这一爻告诉我们，在自身面临争讼困扰时，要先稳固自己的根基，不要轻易涉足一些超出自己能力范围或局势不明朗的事务。例如，在一个家族企业面临内部纠纷时，家族成员首先应该维护好企业的现有业务和声誉，遵循以往的经营理念和道德规范，而不是盲目地进行扩张或参与一些与企业核心业务无关的政治权谋活动。

（四）九四爻：“不克讼，复即命，渝，安贞，吉。”

九四爻再次强调了在争讼失败后的正确态度。当争讼无法取胜时，要及时回归到天命所赋予的正道上来，改变自己之前的错误想法和行为（渝），安心地坚守正道，如此便能获得吉祥。这一爻体现了一种顺应自然、及时止损的智慧。

在人生的道路上，我们难免会遇到各种挫折和失败，尤其是在争讼之中。当我们意识到自己的错误或处于不利局面时，不应固执己见，继续坚持错误的道路，而是要勇敢地承认失败，回归到正确的人生轨道上。例如，一个人在与同事发生激烈的职场争斗后，发现自己理亏且无法在争斗中获胜，此时若能放下架子，主动与同事和解，重新专注于工作本身，遵循职场的规则和道德规范，那么他依然能够在职场中获得良好的发展。

（五）九五爻：“讼元吉。”

九五爻在讼卦中处于尊位，象征着公正的裁决者或处于绝对优势地位且能够秉持公正的争讼者。在这个位置上，如果能够以公正、公平的态度来处理争讼之事，那么将会获得最为吉祥的结果。这一爻体现了公正和权威在解决争讼中的重要性。

在社会治理中，公正的法律制度和权威的司法机构就如同九五爻所代表的力量。当社会中出现各种纷争和矛盾时，只有依靠公正的法律裁决和权威的司法执行，才能使问题得到妥善的解决，维护社会的公平正义和和谐稳定。例如，在一些重大的民事纠纷或刑事案件中，法院依据法律法规进行公正的审判，使得受害者得到应有的赔偿和保护，违法者受到应有的惩处，从而为整个社会树立了公正的典范，促进了社会的和谐发展。

（六）上九爻：“或锡之鞶带，终朝三褫之。”

上九爻处于讼卦的极位，此时争讼看似已经取得了胜利，甚至可能获得了丰厚的赏赐（或锡之鞶带，鞶带在古代是一种象征着荣誉和地位的服饰配件），但这种胜利是极为不稳定的。因为过度的争讼和炫耀胜利会引起他人的嫉妒和不满，最终可能导致在短时间内多次失去所获得的荣誉和地位（终朝三褫之）。

这一爻警示我们，在争讼中即使取得了胜利，也要保持谦逊和低调，不要过分张扬。因为争讼本身就是一种对社会和谐的破坏，过度追求争讼的胜利并炫耀成果，只会使自己陷入更加孤立的境地。例如，在学术争论中，一位学者通过激烈的辩论证明了自己的观点正确，并获得了学术界的高度认可和荣誉，但如果他因此而骄傲自满，不断地贬低对手，那么他很快就会失去同行的尊重和信任，其学术声誉也会受到