第19章 地泽临卦(第2/3 页)

）六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎

六三爻是阴爻居阳位，不当位，且与上六爻无应。“甘临”指的是领导者仅凭借甜言蜜语来安抚下属，而缺乏实际的行动和真诚的心意。这种领导方式或许能在短期内获得下属的表面认可，但从长远来看，毫无益处。因为下属最终会看穿领导者的虚伪，失去对其的信任和尊重，导致团队凝聚力涣散，工作效率低下。然而，如果领导者能够及时意识到这种做法的错误，并产生忧虑之心，反思自己的行为，加以改正，就可以避免灾祸。例如，有些领导在面对员工的诉求时，总是口头承诺给予解决，但却从不付诸行动，久而久之，员工便会对其失去信心。而一旦领导认识到问题的严重性，开始积极采取措施，兑现承诺，重新建立起与员工的信任关系，就能够挽回局面，使团队重新走上正轨。

（四）六四：至临，无咎

六四爻阴爻居阴位，得位而正，且与初九爻阴阳相应。“至临”表示领导者能够亲自深入到基层，与下属近距离接触，了解他们的实际工作情况和困难，给予及时的指导和帮助。这种亲临一线的领导方式，能够使领导者掌握第一手信息，做出更加准确的决策，同时也能让下属感受到领导的重视和关怀，增强他们的工作动力。例如，在项目实施过程中，项目经理经常深入施工现场，与工人交流，了解工程进度、质量以及安全等方面的问题，并现场协调解决各种困难，就能够确保项目顺利推进，避免出现重大失误。六四爻处于上卦坤之初，坤为顺，象征着领导者以柔顺之德实施领导，不强行干涉下属的工作，而是在尊重下属的基础上进行引导和支持，所以能够无咎。

（五）六五：知临，大君之宜，吉

六五爻为阴爻居阳位，虽不当位，但处于上卦之中位，且与九二爻阴阳相应，象征着领导者以智慧来治理天下。“知临”强调领导者要有敏锐的洞察力、深刻的思考力和卓越的判断力，能够明辨是非，洞悉事物的本质和发展趋势。在面对复杂多变的局面时，不被表象所迷惑，而是运用智慧制定出科学合理的战略规划和决策方案。同时，六五爻作为君主之位，领导者还要善于用人，能够发现和选拔人才，充分发挥他们的才能，做到人尽其才，才尽其用。例如，历史上的唐太宗李世民，他深知“为政之要，惟在得人”，广纳贤才，如房玄龄、杜如晦等，并能充分信任和重用他们，凭借着自己的智慧和大臣们的辅佐，开创了贞观之治的盛世局面，为后世所传颂。这种以智慧领导的方式，符合伟大君主的治国之道，必然会带来吉祥的结果。

（六）上六：敦临，吉无咎

上六爻是临卦之终，阴爻居阴位，得位而正。“敦临”表示领导者以敦厚诚恳的态度对待下属和百姓。在经过了前面各个阶段的发展后，此时领导者已经积累了丰富的经验和深厚的威望，但仍不骄傲自满，而是保持着谦逊质朴的品质，一如既往地关心爱护下属，以诚信待人。这种敦厚的品德能够赢得下属的衷心拥护和爱戴，使团队或国家在稳定和谐的氛围中持续发展。例如，一些企业在发展壮大后，创始人依然保持着创业初期的朴实作风，对员工关怀备至，注重企业文化建设，强调企业的社会责任，从而使企业在激烈的市场竞争中立于不败之地，实现了可持续发展。上六爻虽处于卦之终位，但因能以敦临之德行事，故吉而无咎。

四、彖辞阐释

“临，刚浸而长。说而顺，刚中而应；大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也”。彖辞进一步解释了临卦的含义和卦辞所蕴含的哲理。“刚浸而长”指的是下卦兑中的阳爻逐渐上升，象征着阳刚之气在不断增长，这是事物发展的积极动力。“说而顺”表明在临卦中，上下卦的关系和谐顺畅，下卦兑为悦，上卦坤为顺，领导者以和悦的态度对待下属，下属则顺从领导者的指挥，这种和谐的关系有利于事业的发展。“刚中而应”强调九二爻阳刚居中，与六五爻相应，体现了领导者坚守中道且能得到上级支持与下属响应的重要性。在这种情况下，只要领导者能够秉持大亨以正的原则，遵循天道规律，就能够使事业顺利发展。然而，“至于八月有凶，消不久也”再次提醒人们，事物的发展是循环往复的，阳刚不可能永远增长，当达到一定程度后就会开始消退，如同八月之后阴气渐盛，万物凋零。因此，领导者要居安思危，在阳刚兴盛之时就要预见到可能出现的危机，提前做好应对准备，以保持事物的相对稳定和持续发展。

五、象辞启示

“泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆”。象辞从卦