第17章 终南山祖庭仙真内传卷中(第3/6 页)

李道隐居于他所，一旦，先生突然踵门，密有规诲，临别又曰：“明日可一来，吾别有所嘱。”翌日，道隐行至中途，逢人来报先生昨日已羽化矣，方知来者身外之化身也。

李冲道

先生姓李，名冲道，清虚子别号也，家世平阳。性刚毅，善辞翰，事父母孝。于大定壬辰间，年几不惑，遂与同里乔潜道结为林下莫逆友，偕诣陕右终南丹阳宗师门下，求受道业。宗师视其可教，留与弟子列，舂爨洒扫，勤事数年，愈久愈敬。宗师一日授以秘旨，仍赠之诗云：

逍遥物外兴无穷，且恁和光混俗同。

堪叹浮云虚幻梦，恰如败叶舞秋红。

任人闲笑道家穷，一志修仙俗匪同。

三伏洞天霜雪降，灵苗慧草转添红。

先生既得印可，笃志于道，胁不占床者仅十霜，故得心宇泰定。忽夜见神光照室，朗如白昼。遂与乔君同往合阳，丐食炼行，弘演真教。丙午，长春自陇山来祖庭，复诣座下，参进上道。迨明昌辛亥，长春东归，命先生与乔君弘化河东，于临汾县西筑冲虚观居之，度门弟子数百人，造庵观数十区。

长歌短咏，稍露玄旨，乔君责之曰：“道人贵韬光晦迹，目今向上真师在世，止可各进真道。”先生谢而焚之。一旦，命众具汤沐，且曰：“吾世缘已尽，今当归矣。”嘱门人以志道之语，倏然顺化。非烟非雾，遍覆庭宇，三日而休。士庶瞻拜，靡不叹异。葬于冲虚观，构堂造像，以奉香火。

赵九古

先生姓赵氏，讳九古，道号虚静子。家世檀州，祖宗簪缨相继，咸有政声。父淄州太守，改同知平凉府事，因家焉。先生大定三年癸未生，天姿澹静，日者相之曰：“风清骨奇，非尘坌中所能留也。”夙丧其父，每有升虚之志。十七年丁酉，母欲娶之而不从命，屡请入道。母数诘责，知其志不可夺，乃从之。闻府中崔羊头者为有道，往师焉。崔命执厨爨之役，每夜令造食五七度，度必改味。及所进，亦不多食，亦不令多造，使通宵不寐。如此三载，其心益恭，亦无分毫骄气，人以“内奉先生”呼之。崔知其可教，十九年己亥俾先生诣华亭丹阳席下请益，丹阳纳之。

庚子，丹阳还终南，命先生往龙门供侍长春而亲训炙，长春易名道坚，时往来于平凉。丙午， 长春挈居终南祖庭，长春赴戊申之诏也，留先生事灵阳李君。明昌辛亥，长春东归海上，携过掖城，命谒长生。未几，长生令先生归栖霞，长春喜其来也，命充文侍，掌经籍典教。凡僚庶道流来谒，必先参先生，然后入拜丈室。其为文清古，笔法类《瘗鹤铭》。

迨己卯岁，长春赴诏适西域，选侍行者，先生为之首。至赛蓝城，先生谓清和尹公曰：“我至宣德时，觉有长往之兆。尝蒙师训，道人不以死生介怀，何所不可！公等善事师真。”言毕而逝，享年五十有九，葬之郭东原上，迄今土人祀之。初，长春过阿不罕山，留宋道安等九人建栖霞观以待。至壬午，为恶人妒忌起讼，众皆忧惧。道安昼寝，见先生自天窗而下曰：“吾师书至。”道安曰：“自何来？”曰：“自天上。”受而观之，止见“太清”二字。宋觉，白于众。翌日，果有书至自行在，讼事乃寝，盖先生之阴护也。

癸未，长春东还，过其茔域，诸友欲扶榇而归，长春止之曰：“四大假躯，终为弃物。一灵真性，自在无拘。奚拘拘然以弃物为念哉？”明日遂行。既达汉地，自云中、武川、灅阳、燕蓟十余处，见先生单骑而至，预报长春宗师东还，何不远迎。其神异之迹，不能备纪，姑录一二以表死而不亡者也。

庚戌岁，真常真人奉命褒美道门师德，赠先生“中贞翊教玄应真人”号，葬冠履于五华山，以奉岁祀焉。

陶彦明

先生平阳襄陵县人，幼而好道，事父母以孝闻。年逾三十，怙恃俱失，先生哀毁过礼。服阕，慨然置家累，渡河而南，寓居灵宝县。欲投师学道，罔知所适。大定癸巳岁，河间许子静来为县宰，见先生气质淳正，且告之曰：“公果欲慕道修仙，非得师匠，徒费世祀。吾闻丹阳马君弘全真之教，今居终南，汝可依归。”仍作诗送行。

先生径诣刘蒋，丹阳见之如有夙契，留居座下，与之名曰彦明，字明甫。亲炙日久，教以性命之理。朝夕训诲，以至心地开通，了无凝滞。使之游历诸方，究取父母未生前去。先生卜居渭南，箪食瓢饮。行其所受于师者，若将终身焉。不数岁，丹阳召还祖庭，问以日用，且叹曰：“纯而不杂者，其惟陶明甫乎！”赐之号曰“无名子”。

既而丹阳东归，先生亦出关，栖