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佛念法念僧。

众宝国土，一一界上有五百亿宝楼，其楼阁中有无量诸天，作天伎乐，又有乐器悬处虚空，如天宝幢不鼓自鸣。”

于七宝地上作莲花想，令其莲花一一叶作百宝色，有八万四千脉，犹如天画一一脉有八万四千光，了了分明皆令得见。

花叶小者纵广二百五十由旬，如是莲花有八万四千大叶。一一叶间，有百亿摩尼珠王，以为映饰，一一摩尼珠放千光明，其光如盖七宝合成，遍覆地上，释迦毗楞伽摩尼宝以为其台。

此莲花台，八万金刚甄叔迦宝，梵摩尼宝妙真珠网，以为交饰。于其台上，自然而有四柱宝幢，一一宝幢如百千万亿须弥山，幢上宝缦如夜摩天宫。

复有五百亿微妙宝珠，以为映饰，一一宝珠有八万四千光，一一光作八万四千异种金色，一一金色遍其宝土，处处变化各作异相。

或为金刚台，或作真珠网，或作杂花云，于十方面随意变现施作佛事，是为花座想。

这部《佛说观无量寿经》，就是释迦牟尼佛向弟子开示极乐世界的真实美好的一面。

佛子通过观想这个极乐世界的琉璃地面，宝塔建筑，七宝树，八功德池水，莲花，对这个极乐世界充满无比的向往，对佛的信念变得无比的坚定。

人世间的一切都变得无关紧要了，对世间的执著心也就可以看淡，最后都舍掉了，这样就可以降生到这极乐世界，是这么的一个修炼法门。

在佛经中还提到这个无量寿佛的形象，非常的威德光明。

无量寿佛身，如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬，眉间白毫右旋宛转如五须弥山。

佛眼清净如四大海水清白分明，身诸毛孔演出光明如须弥山。

彼佛圆光如百亿三千大千世界，于圆光中，有百万亿那由他恒河沙化佛，一一化佛。亦有众多无数化菩萨，以为侍者。

无量寿佛有八万四千相，一一相中，各有八万四千随形好，一一好中复有八万四千光明，一一光明遍照十方世界。念佛众生摄取不舍，其光相好及与化佛，不可具说，但当忆想令心明见。

这个无量寿佛是非常的高大，眉间的白光都有五座须弥山那么大，一座须弥山可要比那个太阳系都要广大。

一座须弥山上有无数的世界，金光闪闪的，无量寿佛的一条毛孔发出的光明都要超过它，那这个无量寿佛的圆光就比亿亿个太阳的光明还要来得厉害，又被称为无量光明。

在无量寿佛的圆光下有百万亿的佛，有无数的菩萨为侍者，那是多大的威德呀。

如来佛才三十二相，这个无量寿佛有八万四千相，这个无量寿佛有多大的威德，用这个人的语言都说不清楚了。

这个无量寿佛的大功德，实在不是人的思想可以想象到，真的是不可思议。下面来看一下这个我们比较熟悉的菩萨形象，那就是观世音菩萨和大势至菩萨。

观世音大菩萨，此菩萨身长八十亿那由他恒河沙由旬，身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬。

其圆光中有五百化佛，如释迦牟尼，一一化佛，有五百菩萨无量诸天，以为侍者。

举身光中五道众生，一切色相皆于中现，顶上毗楞伽摩尼妙宝，以为天冠，其天冠中有一立化佛，高二十五由旬。

观世音菩萨面如阎浮檀金色，眉间毫相备七宝色，流出八万四千种光明。一一光明，有无量无数百千化佛，一一化佛，无数化菩萨以为侍者。

变现自在满十方界，臂如红莲花色，有八十亿微妙光明，以为璎珞。其璎珞中，普现一切诸庄严事，手掌作五百亿杂莲花色。

手十指端，一一指端有八万四千画，犹如印文，一一画有八万四千色，一一色有八万四千光，其光柔软普照一切。

以此宝手接引众生，举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。下足时，有金刚摩尼花，布散一切莫不弥满，其余身相众好具足，如佛无异，唯顶上肉髻及无见顶相，不及世尊。

就是说这个观世音已经已经是超过一般的佛，离这个世尊已经是一步之遥，是一个非常伟大的大菩萨。

观世音经常在人间界显灵，救苦救难，守护众佛子，为大家所熟知，所尊敬。

这么一位伟大的神，在十恶毒世中，却给那些小说家诽谤成为一位心胸狭窄，随意和人打打杀杀的小人。你就是一年写小说，赚个两百万又怎么样，你失去的给你得到的多亿亿万倍。

在