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化乐天以亲笑为欲，男女相互之间谈笑甚欢，情欲也就感到满足了。

他化自在天以视为欲也，也就是男女相互之间眉目传情也就ＯＫ了。

六欲天的生育，与凡人不同，无怀胎接生之事，有的通过身体某一部分随意裂开就会生下小天人，有些小天人直接就出现在天人的膝盖或怀里，非常的简单。

小天人初生时的形貌，从四王天到他化天，依次如人中的五、六、七、八、九、十岁孩童的摸样，生后不久即迅速长大成人，连这个养育的过程都不用麻烦了。

这个情欲，也就是这个色心，就是见美色时，脑子会显现出各种各样的想法，这些都是要放下的，思想足够纯洁，人才能去到那个高层世界的。

要不是那样的话，那个天女，还有那个菩萨，都是非常漂亮，比这个环球小姐都要漂亮上一万倍。

而且这个天女菩萨穿着也是非常暴露的，有一些根本就没有穿衣服的，比我们现在的这个比基尼还要少。

要是让一个满脑子色情的人，给他上到天上去，那天上不就都乱套，为了这个色情欲望，人有什么事情做不出来呢。

所以根本就不存在这样的事，人不把这个情欲色心给放下，达到那个天国世界的标准，根本就进不了那个世界中去的。

那个世界都由那个法理而成，构成整个天地间的微粒中都是带有那个法理的要求，所以你没达到要求，根本就进不去的。

现在的黎明智还达不到这个要求，现在见到那些可以令到他动容的美女，他的脑子里面还会浮现出各种的想法，这就是色心。还带有着种种的生理冲动，这就是情欲。

黎明智修炼的目标不是放在那些低层的六欲天世界，所以这个情欲和色心，都是他要放下的。所以黎明智还要在这个重重诱惑的酒色环境下，快乐和痛苦地磨炼着自己。

第二十章　情欲色心

黎明智不是那个电影中智商非常低，懵懵懂懂，什么都不知道的美国阿甘。也不是一个只懂得读死书，一直就在象牙塔内生活着的书呆子。

在那个博览群书的年代里，各种各样关于这个性爱的书籍和电影，也在打发无聊的时间中给黎明智装进了脑海，所以这个情欲色心还是非常严重的。

在那个青年苦闷的岁月中，黄易那种武侠科幻加性爱的小说曾经是黎明智驱走寂寞苦闷的良药，给他废寝忘食地装进了大脑中。

虽然黄易大侠把对性爱情欲的描写上提高到一种非常艺术，高尚的境界，甚至变成一种破碎虚空，得悟天道的至高助缘，但是也脱离不了用色情描写来引诱世人的眼球。

西藏密宗修欢喜佛——男女双修之术，是一种建立在已经放下色心情欲的基础下所进行一种修炼密法，根本就不对外流传的。

而且那也只是一种小道小术，是一种天神之道，破碎虚空确实可以做到，可以修到低层的天人界。但是比起那无量无际的神界天国来说，却是微不足道的。

超过了那六欲天以后的天人世界，都是没有这个情欲的存在，所以这个色心这一关是肯定要过的。

释迦牟尼佛在菩提树下打坐悟道，在开悟之前，大魔王派遣三位魔女用美色来乱他的道心，但是他不为所动。

魔女也是天女中的一种，比起人间界的绝色美人都不知道要强上不知多少万倍。这个事情一旦给自己遇上，黎明智可没有半点的信心能够做到不动心，也就是这一关他根本就过不去。

现在黎明智见到夜总会中形形色色的妖艳女子，虽然早已经明白到这个红粉骷髅这个道理，但是那个思想就象不受控制的野马，各种的执著之心都浮现出来。

黎明智不能象别人那样用酒精麻醉自己，而是明明白白地面对自己那颗跳动的心，那颗为之冲动和为之苦恼的心，都要从心里把它们给舍去。

看到那令自己赏心悦目的美女就在自己面前，触手可及，这是一件令黎明智心里很快乐的事；接着看着一个个美女在自己的眼光下象风一般消失，或者表现出那种恶劣的性情，这也是一件令到黎明智非常痛苦的事情。

在这种环境下，花钱来买笑，花钱来买春，这样的事情，黎明智也做过不少。黎明智没有家庭的牵绊，也不在乎这个钱财和名声，只要可以使得自己从这个情欲色心走出来，他也不在乎那些世俗观念中的错与对。

但是就是在那种所谓的极乐肉欲时候，黎明智也在非常冷静地观察着自己的思想波动，以及所带来生理反应，不为所迷。