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，从此永绝后顾之忧。

高句丽人算得很精，他们以为只抢富户不抢或者少抢贫户。就能得到贫户的拥戴，贫户对他们也不会有多大的仇恨。但他们却是忘了，每一次的抢掠，几乎都是在秋收之时，他们纵马狂奔，丝毫不会去考虑到马蹄下的是不是庄稼。

而贫户除了庄稼外，几乎没有其他的经济来源，别看高句丽人只抢富户。但富户怎么样也能捱过一冬去，而贫户呢，则有不少人直接的断了粮。许多人在冬天就那么被活活饿死，冻死。因此，实际上，富户对高句丽的仇那是劫财之仇，而贫户对高句人的仇则是生死大仇，不死不休的。

因此，富户踊跃捐献钱粮皮袄，贫户没钱没粮，捐献不了，他们心也淳朴。想着，兵士大冬天的都要上阵杀敌，风餐露宿的，我等就窝在家中等也不是个事呀，于是就都自发的去帮富户们押运物资北上，甚至有些壮年汉子。到了军中就赖着不走了，只求能上阵杀敌，一报自己阿爹或者阿娘，或者兄弟，或者姐妹，或者儿女的生死大仇，他们也不求要军功，只要能手刃仇人，以慰亲人在天之灵就够了。

最后还是秦琼以他的声望才将这些人都劝了回去，但这也让前方的将士得知百姓自发的支持后，士气大震，这些将士里，除了建州水军是自南往北来的外，其余的将士基本都是河北子弟，他们明白，自己是在为河北今后的安定而战！一方是士气大乱，一方是士气大震，天时上，高句丽人丧失了优势，地利上，又因为被分割成几大块而荡然无存。

对付高句丽，唐军并没有对付回鹘人那样的赶净杀绝，对回鹘人，不管男女老幼，只要不降，就一个字，杀，全家不留！而对付高句丽人，则不管你降或不降，只要你不抵抗，哪怕你眼睛里燃烧着熊熊大火，那也不鸟你，绑了就是，投入俘虏营，一并押解到南方去。

之所以不同，则是因为高句丽人在抢掠上的作为和回鹘人不同，回鹘人一来，所到之处，无不村毁人亡，甚至有不少回鹘人将大唐的子民掠了去吃，称为两脚羊！可以说，回鹘人是烧杀抢掠无所顾忌的，而高句丽人虽然也抢掠，但基本上在不用伤人的时候，只要大唐百姓不抵抗，也都能做到不伤人，甚至有时候还会给大唐百姓留下一些底子，让他们能过了一冬去。他们这么做，并不是心存了什么善念，而是他们比回鹘人接触到更多的中原华夏文化，在隋前，就是名义上的中原属国，因此也深知养肥了再一刀一刀慢慢割，不能竭泽而渔的道理。

但不管如何，总归是事实上很少主动的杀人，至于间接而死的，也不是其主观上要杀人造成，因此在罪过上，比之于回鹘人要轻了许多，所以朝廷对他们的容忍度也就高了许多，毕竟，现在劳动力还是珍贵的，将其贬为奴隶去干活，总好过杀了浪费劳力许多。

这些高句丽人都将打散了送到各州先去改造，过个年余，若能安心干活了，则将会送一部分人到北方草原上去搞建设，还有一部分人要送到建南之南那如今已经被皇帝命名为元洲的大陆上去垦荒，那个大陆上虽然也有人，但都是以部族为单位，没有国家，没有君王，大唐只要在其上实行有效的统治，不去侵犯土著的利益，等到时间一长，土著人和大唐子民接触多了，自然而然的也就会融入进来，这是个时间的过程，不需要武力，用的就是以文化之，以食惑之，以衣导之。

然而，高句丽之战才结束，余震还未平息，突然又传来南诏被平，南诏之地被其余五诏给瓜分了，南诏王也被枭首示众的消息，而五诏在联合起来灭了南诏之后，正式上表朝廷，奏请天子派唐军到五诏之地驻防，而五诏的本土兵愿意听从朝廷的调派，到任何一地去戍边，听从大唐将领的号令。这等于就是五诏之地正式的并入了大唐的管辖之下，而不是原先的只有州之名，州内大小事务全是由六诏的人自己来管理了。

就在真腊和安息听了消息惴惴不安的时候，南诏被平才不过刚过去月余，突然又传来消息，吐蕃爆发了一场宫廷内乱，赞谱被杀，禄东赞也没逃一死，夺了位的新任赞谱所做的第一件事竟然是上表大唐天子，请求将吐蕃分为五州，这五州的划分就以五大部族为根据，各州使君请求朝廷委派，而吐蕃赞谱和五大部族的首领，宁愿到天子所指定的任何一地去定居，不再管理本部族之事。

这个消息比起唐灭高句丽还要惊人，吐蕃那是敢跟大唐叫板的地区强国啊？怎么说降就降了？还是自己要求降的。要知道，高句丽强则强矣，却是不敢学吐蕃的样子，陈兵于境来威胁朝廷的，毕竟在名义上，高句丽还是中原属国，只是不纳贡，不朝