第十卷 吴钩在握 五五章 顿悟前非(第2/3 页)

话。哪知实打实坐实了自己通匪的罪名。

普渡一时间万念俱灰，顿悟自己被钱财迷了心性，已经愧对高僧这一称呼了。李易在庙外没有当众拿下他，而是到了这外人不至的偏殿才处置他，这真的是给祖越寺留了颜面。如果在庙门外当场拿下自己，说明罪名，也来个地正法，祖越寺也不用存在下去了。用不着李易一把火烧了，百姓也不会再来朝拜。

普渡颤颤巍巍脱了帽子，露出短短的一头白发，匍匐两步，到普安身前道：“师兄，师弟我失了佛心，该当交回住持职务。请师兄把我张天才开革出祖越寺，张天才去领国法。”

普安见师弟说出俗家名字，知道师弟是要把过错独揽。不由得泪眼婆娑，双手颤抖，接过僧帽。

这个师弟几十年在自己身边，经通达。也是自己一心多积钱财，扩建祖越寺，萧规曹随，师弟步自己后尘，才惹下杀身大祸。

这个李易，杀人不眨眼，估计是念着少年时代显通寺待他不错，才给祖越寺留了颜面，来到寺才发作。

普安深深弯下腰去，双手合十过顶道：“普渡是老僧师弟，老僧为修寺庙，着了相，影响了师弟的修行。他平日确实没有违背寺规之处。祖越寺以后再不敢贪图表面庄严，修建殿堂。所有香火钱愿意捐出，做对百姓有益的事情，不再大修殿堂。”

李易道：“难得你们顿悟前非。既然有心悔过，王团长，你带人随他们去取了财物。”

普安道：“还需普渡随同前往，锁匙都是他在掌握。”

李易挥手道：“去吧。”

王近列带着一帮战士，随着步履蹒跚的普安、普渡两个师兄弟去了。

李易静静喝茶，一个小和尚见茶水见底，战战兢兢走前，给李易续茶，躬身退了开去。

这小和尚原来伺候普渡，只觉得天大地大住持最大。等到李易在庙门外一声令下，杀了那么多人，有些怕了。待到李易在这偏殿突然发作，住持跪地待罪，他才知道，寺庙也在世间，要受法律规范。面前这人，是法。

李易放下茶杯，冷冷的看着殿外。

午后的阳光很明媚，斜射进殿内的一束阳光里，无数的灰尘飞舞，越显得这高大的偏殿内有些昏暗。

李易对普渡的做法很恼怒，庙门外真的曾经动念想把普渡放到土匪堆里一起毙了。

连冯山虎这样的恶匪，普渡都敢包庇，这世间事，还有什么是他不敢做的？

李易知道教化百姓，学校和宗教都是重要组成部分。宗教在笼络人心方面力量尤其巨大。完全可以跨越空间、时间，跨越性别、年龄，跨越种族、国家，影响百世千秋。

西方宗教已经凌驾于皇权之，如今，新教旧教之争，几乎把欧洲所有国家都拖进了战争泥潭。这一打，要持续三十年。后世的抗日战争才八年，给国带来巨大损失。三十年是什么概念？可能是许多人一生的时间。

国的儒教佛教道教一直在争，可惜从夏朝开始，君权神授已经开始灌输，后来到汉朝又得到董仲舒发扬光大，君权完全压倒了教权。

可是宗教始终不死心，至少想获得超然地位，不受世间法律控制。

这个目标在很多朝代是实现了的。普渡想保下一个土匪，也正是打着这个主意。

法外有法，国有国，朱元璋不能容忍，李易当然也不能容忍。

如果普渡只是敛财，李易可能高抬贵手。可是普渡偏要为一个恶贯满盈的土匪头子脱罪洗白，这触了李易逆鳞。

后世的许多寺庙，也蛊惑人心。小孩求平安，老人求长寿，病人求康复，贪官求晋升。。。。。。无论什么钱寺庙都敢收，可至少他们还有个底线，不敢藏匿罪犯。

在李易想把辽东打造成为一片乐土的时候，普渡居然招摇过市顶风作案，收了冯山虎的钱财要替冯山虎挡灾。李易怎能不怒从心头起，恶向胆边生？

不过怎样处置普渡，还是让人头疼的问题。

普渡毕竟挂着高僧的牌子，抓了杀了都不合适，放了又不能杀一儆百。

李易正思想着，忽然院内有僧人向后院乱糟糟奔跑，李易一惊：王近列跟随普渡等人去了后院取钱，这寺僧难不成要反抗不成？

李易担心王近列处理不当，酿成大变故。毕竟佛门是一个庞大的团体，虽然没有武力，可信徒众多，还是要谨慎为好。

李易也站起身向后院行去，几个警卫紧紧跟随。

随着奔跑的僧人，绕过几重殿宇，见眼前是高高的山崖，原