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看来真是条条大路通罗马，不得不谓殊途同归哪！ 。。
婚姻大事儿慎之又慎1
婚姻大事，那可是一辈子的大事儿。劝君慎之又慎，切不可拿自己的幸福当儿戏。下面举几个对待婚姻不大慎重从而付出惨痛代价的反面案例，希翼大家引以为戒。
负面案例一：很久很久以前，有一个美丽的小处女她的名字叫玛丽亚，她被圣父选中，生了一位圣婴叫耶稣。大家是否留意到：有时候历史是会重演的。在蒙古史中，有一个美丽的小媳妇儿她的名字叫阿兰豁阿（“豁阿”意即美女）。红颜总是薄命，她青年丧夫，踏上了漫漫守寡路。出人意外的是丈夫死后，她又连续生了三个儿子。与丈夫生得两个儿子渐渐长大成人，听到了一些风言风语，就对母亲的操守产生了怀疑。
阿兰豁阿将五子叫到一起，每人发给一支箭，让他们折断。五子轻而易举地将箭折断了。阿兰母亲望着趾高气扬的儿子们，心说，孩儿们，别高兴得太早了，再来一次！她把另五支箭秆绑在一起，让其折断，五个小子轮流发功，结果大伙儿连吃奶的劲儿都使上了，箭杆却安然无恙。（下面引发的说教，想必大家不看亦知，忙人同志，可跳过。）于是阿兰娘娘语重心长地教育道：“孩儿们，你们五个都是从我肚皮里生出来的。恰似这五支箭秆，各自一支，容易折断；兄弟同心，束在一处，岂能轻易折断？团结就是力量啊！”五子纷纷点头。这个故事叫做“阿兰娘娘折箭教子”，在蒙古族中家喻户晓，一旦有兄弟不和睦的苗头出现，父母就会引用此典故来教导子女。当时，铁木真兄弟与异母弟弟别克帖儿闹矛盾，诃额仑也曾给他们讲过这个故事。不过仅是说教讲道理多少有些空洞，不像阿兰娘娘让孩子们自己动手做折箭实验体验那么深刻，所以铁木真他们没有领悟小故事中的大道理，不过实验他们却偷偷地做了：不是破坏性地折箭，而是常规性地射箭。
接着，阿兰娘娘又解释道：“我的三个小儿子，是在你们父亲去世后才陆续来到人世的，大家心中有疑惑亦不足为奇。你们不知道，每天夜里都会有黄白色人，藉着天窗和门额上露天地方的光，进到帐里来，爱抚我的肚皮……（此处少儿不宜，从略）出去的时候，藉着日月的光，宛如黄狗一般摇摇摆摆地飘升着出去了。”读至此处，大家或许会想起，史书上记载过吞燕子蛋而怀孕、踩了巨人脚印而受孕等很多传说故事，这些故事的目的无非是要预告大家：即将有出身非凡的伟大圣人登台表演了。
阿兰豁阿的两个大儿子是男人和女人共同努力的结果，自然是普通人；三个小儿子却是夜晚爬进来的金光神人的劳动成果，被称为“纯洁出生的蒙古人”。
那么夜晚偷悄悄地来清晨偷悄悄地走的金光神人致使受孕传说，所预示的那位伟大圣人究竟是谁呢？
婚姻大事儿慎之又慎2
这个雷人就是第五子孛端察儿。成吉思汗所在的孛儿只斤氏就是从他的十世祖孛端察儿开始兴盛的。孛端察儿并非本名（本名：蒙合黑），而是一种尊称，意即始祖。孛端察儿这么受尊崇，又是金光神人的后代，想必一定是才智过人、过目不忘，从小就鹤立鸡群，处处高人一筹的天才神童吧？哈哈，咱们来看看《元史&；#8226；太祖纪》所载：“孛端察儿状貌奇异，沉默寡言，家人谓之痴。”真没想到这样一位开天辟地的始祖级大腕儿居然长得奇形怪状（有兴趣可参照孛端察儿同志画像），八棒子打不出个屁来，连自家人都说他是呆痴愚笨，外人的评论更是惨不忍听。（诚致极个别敬爱的看官朋友：相貌丑得出奇，别怕！你还有成为大人物的机会；脑子笨得出奇，别怕！你也还有成为大人物的机会。）阿兰娘娘死后，四个大儿子没有遵守母亲折箭时的教诲，他们只把孛端察儿当白痴对待，而不把他当兄弟看待。分家产时，啥都没给他。（可见像我一样一贫如洗的穷人，也不必妄自菲薄，咱们也有翻身的机会。）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，孛端察儿骑着匹瘦马，搭个草棚住了下来。解释一下，这匹马属于无人收留的流浪马，黑色的脊背上生着疮、青白色的杂毛、屁股后面无精打采地耷拉着秃毛尾巴。他通过打猎和吃狼群剩下的残食为生，日子过得凄惨惨。河边住着一群牧人，他常常去找他们讨酸*喝。
转眼间几个月过去了，他的一个哥哥突然良心发现沿着斡难河来接傻弟弟回家。回家的路上，孛端察儿骑在那匹很可怜的病马上，边走边不住气地重复说：“人的身子有头呵好，衣裳有领呵好。”人的身子有脑袋，哎呀，太好啦；衣裳有领子，哎呀，太好