第179章 大涅盘经(第1/2 页)

“什么是佛？”

慧真很明显地愣了一下，旋即答道。

“觉悟为佛。”

“何为如来？”

慧真引用了佛经的解释。

“乘真如之道而来。”

李承泽又问：“佛法为何？”

慧真答：“是心是佛，是心是法。”

李承泽问这几个问题自然是有原因的，事关他的修行。

慧真问道：“施主是否读过佛经？”

李承泽摇了摇头：“不曾，但是我修行的内功心法脱胎于佛经。”

慧真点了点头：“原来如此。”

李承泽若有所思道：“大师，我有两偈，可愿一听？”

慧真颔首道：“施主但说无妨。”

“身是菩提树，心如明镜台。”

李承泽说的时候还运转起天子望气术。

“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

李承泽刚刚开口之后，

慧真就闭上了眼睛。

就连王素素都若有所思，这几个月相处下来，她发现李承泽懂的东西很庞杂。

虽然他一直说自己根本没有读过佛经，但却能说出这种话来，她觉得很有意思。

慧真缓缓睁开眼睛：

“施主有慧根，请说这第二偈吧。”

自己有没有慧根，李承泽并不知道，

就算有慧根他也没兴趣遁入空门。

众生皆苦没错，

但渡众生不一定非得当和尚。

李承泽又缓缓道：

“菩提本无树，明镜亦非台。”

期间，李承泽一直看着慧真的眼睛。

“本来无一物，何处惹尘埃？”

慧真浓眉紧皱，这两种话是怎么从李承泽一人之口得出的？

这两个四句偈是禅宗六祖慧能大师，和神秀之手，本身就不是一人之口。

慧真皱眉疑惑道：“施主何意？”

“送给大师罢了。”

李承泽已经得到他想要的答案了。

“那就多谢施主了。”

李承泽颔首，他还有最后一个问题。

“大师觉得大乘佛法和小乘佛法孰优孰劣？”

此世确实有大乘佛法和小乘佛法的区别，大乘佛法渡众生，小乘佛法渡己。

就跟万年前真武教分开之后，

各种道门喊着我是真武教正统一样。

现如今的各种佛门寺庙，

也是分修大乘佛法和小乘佛法。

这是万年前那场荡妖除魔大战之后，

佛门分裂导致的。

这万余年来大乘和小乘斗个不停，

互有胜负，目前是小乘佛教占了上风。

因为当世的三大寺庙中，青龙和光明寺修小乘佛法，只有法华寺修大乘佛法。

二对一，所以说大乘佛教目前略占下风。

但虽然有大小乘之分，但也只是佛门之间的流派之争，总体上看是一致对外的。

毕竟小乘佛法也渡人，只是渡的面小一些。

慧真哑然失笑，摇了摇头：“施主着相了，老和尚觉得没有谁优谁劣，佛法无大小。”

“其实以将佛法分为大乘小乘就已落了下乘。”

“老和尚是这么认为的，小乘就像是修行武道之时打的根基，若无渡己，谈何渡人？”

“若是连渡己都渡不好，就像是武道根基没打好，如空中楼阁，有名无实。”

慧真的意思倒也简单，

小乘就像一步一个台阶，

而大乘某种意义上是原地飞升。

李承泽颔首道：“多谢大师解惑。”

慧真摇头笑道：“老和尚说的话也不一定是对的。”

李承泽说出了来此的目的。

“我想抄录一本经书可否？”

李承泽要看的是他修行的大般涅盘功的经文《大涅盘经》。

大乾京都的寺庙里没有这本书，这本书只在灵鹫寺、法华寺等几大寺庙有，而那些太远了。

听说只是要抄录一本大涅盘经，

慧真并没有拒绝，他颔首道：

“老和尚腿脚不便，我让师弟慧远带你们入藏经阁。”

慧远倒是年轻不少，只是修为还只是三花聚顶境。

“施主请稍作等待。”