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。但是，这些是相对小的家庭，平均只有两个人，他们的平均财富也是很少（与男人掌管的家庭800弗罗林相比，佛罗伦萨老年寡妇掌管的家庭的财富平均仅有20弗罗林）。对一个女人来说，年龄的增大即意味着可能面临着守寡：佛罗伦萨60岁的女人，有46％是寡妇；65岁的女人，有53％是寡妇；70岁则有75％成为寡妇。而寡妇就意味着孤独和贫穷，直到有儿子愿意接受她。一位年老的妇女向年轻的同伴抱怨：“我们老了，除了铲壁炉里的灰外，还能做什么？当我们女人变老了的时候，不论是丈夫，还是其他人，没有人想看我们。他们把我们送到厨房侍弄炊事用具并且冷嘲热讽。这还不是全部。更恶劣的是，歌曲也拿我们作为取笑对象！”对一个女人来说，变老就意味着看着孩子长大并离开。变老就意味着承受难以负担的压力和被遗弃，变老就意味着自己是个无用的废物，而过去的温暖和其乐融融一去不复返，完全被人们遗忘了。　。。

个人隐私（9）

佣人的私人生活

家庭的佣人包括家内佣人和其他佣人。十五世纪，在佛罗伦萨，典型的资产阶级家庭的雇佣人员相对较少；佣人的大量增加是十六世纪的事情。（到1552年，％的佛罗伦萨人是佣人）。即便伟大的文艺复兴时期的家庭也雇佣很少的佣人。乔瓦尼？鲁切拉伊的大家庭需要六个佣人，弗朗切斯科？　达蒂尼雇佣五个佣人，但是，普通家庭只雇佣二、三个人，甚至上层资产阶级也是如此。这一规模的雇佣人员在医生、公证人、法官和商人的家庭是很普遍的。社会等级稍低的阶层，如工匠、店主、以及属于“中等之家”的经纪人家庭一般只雇佣一个佣人，而且通常是女性。在比萨（1428－1429年），大规模的家庭佣仆是很少见的。

年轻是一种优势。据估算，1427年，在佛罗伦萨，我们已知的男佣中40％（456人）和已知女佣人中的39％（280人）都在8岁到18岁之间。这个年龄段和家庭孩子的年龄很接近，因而，主人对待家庭仆人就像家长对待孩子：严格，但尽可能公平，有时甚至是宽大为怀。这些佣人不会因为琐事而挨打，他们的过错可以得到主人的原谅。至少像保罗？切塔尔多、　阿尔贝蒂以及乔瓦尼？鲁切拉伊这些作家提出了类似的看法。家庭琐事分配给年轻的佣人来做，描绘这些佣人的词汇包括：仆役（famulus）、家仆（domicellus）、从人（fante）、男仆（ragazzo）、保姆、侍女。当然，不可能允许所有佣仆以同等程度进入家庭私人生活。在有几个女仆的家庭里，侍寝女仆无疑比其他人更多地卷入女主人的私人事务中。但是，在只有一个女仆负责所有琐事的家庭里，这种区分没有任何意义，而且有很多家庭都是这种情况。通常在18岁就完婚的家庭女主人在年龄与她相当的女仆中寻找伙伴；很容易就会把这个伙伴视为亲信知己，尤其是当女人被限在家里，与年龄较大、刻板森严且时常不在家的丈夫共同生活。女仆很可能被迫充当女主人浪漫绯闻的同谋。但这样一些故事，只是小说里的谈资，缺乏统计数据上的依据。不过可以肯定的是，女仆在最隐私的时刻——如穿衣、洗浴和试穿衣服时——协助她们的女主人，并且是女主人名正言顺的伙伴。

十四世纪晚期的佛罗伦萨，富裕的主人为家仆们提供舒适的住处，主人经常厨房附近或房子里的其它地方为他们留出一个房间。佣仆的住处有时具有双重用途，同时充当家庭日常补给品、旧家具、木头、原料和其它物品的储藏室。揉面槽和其它家庭用具的存在，使他们的房间看起来像间工作室。但是，房间里总是有床及床上用品，时常还有椅子。床和床单的加工材料的质地都要比主人的要粗糙，而且经常是别人用过的。女主人将仆人的床上用品存放在自己的箱子里，并监管着它们的使用，但这样做并非是惩罚；孩子也是受到同样的待遇。

佣仆尽管受到主人严密的监管，必要时还会受到惩罚，但他们也得到主人的体谅和尊重。主仆之间经常发展出感情纽带，尤其是在仆人护理主人的情况下。主人的遗嘱里会给那些依附于这个家庭的佣仆予以回馈，赠给他们精美的衣服、金币或一块田地。有时候，主人会在继承人的家里，为仆人留出一个永久性的房间和膳食位置，这样的预备类似于主人为遗孀所做的。伦理学家提出大量的维持家庭和睦的建议，同时针对主人和仆人。弗朗切斯科？迪？巴尔贝里诺特别重视侍寝女仆，因为她的工作涉及到私人家庭的核心。他建议侍寝女仆应该顺从、整洁、朴素、忠诚（不要谄媚女主