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土著的毒箭。在中国，至少在明 代以 前，到中国境内传教的西方教士被杀死的记载并不多。中国人不是土著。当外国传教士到达 中国的时候，中国文化之发达曾经令他们惭愧。他们不得不深入到中国最偏僻、最荒凉的地 方，因为只有那里的人们也许才需要他们的帮助……接受一个外来的〃上帝〃。明代，帝国 政府实行〃海禁〃，除了禁止一切外国商船进入之外，同时也把传教士们进入中国的道路堵 封了。1552年8月的一天，耶稣会创办人弗朗西斯·沙乌略行程10万里，几乎围绕着 中华帝国的边境走了一圈之后，才在广州附近的一个中国小岛上登陆，可他就是无法登上中 国大陆，四个月之后，他死在了小岛上。30年之后，那个叫做利玛窦的传教士来了，他以 他身上的中国服装和很快就掌握了的中国语言终于赢得了中国人的好感，他成功地进入了中 国。至此以后，凡是进入中国传教的西方传教士，几乎都学习利玛窦的经验，着中国服装， 说中国语言，并且都取了一个中国名字。 至少在这个时候，还没有民教冲突的事情发生。中国人那时议论最多的不是西方的宗教问题 ，而是外国人进入中国后应该如何遵守〃中国人的规矩〃。所谓〃中国人的规矩〃，不是关 乎法律的问题，而是有关道德和
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