第176部分(第3/4 页)

一直留在太清观，最后被玄嗔老爷子传给了道安。而那木罗经在早年里被太清观的天才弟子，也就是出马祖师马先生带走，当成了传家宝物，之后由于马家上一代的关系，所以那罗经被埋在了那回民墓地之中。

之余马天顺为什么要盗那木罗经，曾经也让我很是纳闷儿，直到那天，谜底终于解开了，原来郭守真这两只罗经大有门道，玄嗔老爷子的那只铜锣经，也成‘乾罗经’，周身黄铜打造，背面刻有七星北斗，不过这星宿刻法倒也讲究。

‘天柩’、‘天璇’、‘天玑’、‘天权’四颗魁星以阳刻法突出四点，经过人手摩擦会愈发明亮，而‘摇光’、‘玉衡’、‘开阳’三颗凶星倒是以印刻法暗扣出孔洞，这七颗星以二次雕塑的手法刻在一名抬足舞臂的钟馗雕像上，这里有个名头，曰‘双魁镇凶煞’。讲的是四星与钟馗都被称之为魁星，而‘魁字’自古以来都被理解成魁首，力量的象徵，所以双魁在此，妖邪不生，魁星在天，正应了这乾罗经能有降妖除怪的效用。

而那木罗经当然也有名头，它与那铜锣经本是一对，名曰‘坤罗经’，罗经背面刻有‘俯身谛听’，谛听大家都知道，传说他是地藏菩萨的坐骑，拥有能够听闻世间百态的神通，传说中这个世界上没有谛听找不见的事物，而谛听又是什么呢？这里给大家普及下知识，相传地藏菩萨当年在安徽九华山传道的时候，曾经是一名俗世的僧人，而这僧人随行带着一条白犬，后来僧人圆寂，这条白犬紧跟而去，它便是谛听的原型，听到这里大家可能就要问了，为什么道家所用之物上会刻着佛家的灵兽啊？这里再说一下，其实天下大道殊途同归，其实佛道二教之中有许多的神祗都是共有的，包括玉帝，也包括忠义无双的关二爷，二爷即是佛教的护法珈蓝，又是道教的关圣帝君，所有由此看来这都是文化逐渐融合的关系，所以并不奇怪。

讲的是这坤罗经不像乾罗经那样有着能猎杀妖邪的效用，不过它却有着能够寻鬼觅气的效用，特别是寻找地气相当之准确，所以才被称之为‘坤罗经’，据说这两只罗经是那郭守真在深山修行之时偶然得到，后世传言中更有‘仙人所赠’一说，不过由于不知真伪，所以此处便不适细表。

当初邵玉从马天顺口中得知了这宝物之后，心中便开始盘算着这东西的价值，要知道他这人的脑袋相当够用，明白这宝物有朝一曰必有大用，于是便巧言鼓动那马天顺前去盗宝，之后才引出了那晚墓地大战之事。

而事实上，邵玉这么做确实很有先见之明，所以他便将此事告诉了道安，要知道道安是东北道教正统的继承人，自然会使用这只罗经，所以那邵玉便想借助他的本事，不过至于邵玉到底同道安说了什么，这个就不得而知了。

在简单的听完了这些话后，我望着那邵玉，在心里面暗骂了一句老狐狸，不过他的决定我确实已经没有了反驳的理由。

妈的，这真是出师不利，看来要跟他斗，还需要更好的办法才行，见我不说话了，道安在一旁无奈的摇了摇头，而邵玉则对着我轻声说道：“小远，快检票了，怎么样，做个选择吧，其实韩师傅来我也不在意，正好可以在路上陪咱们聊聊天。”

聊你大爷，我哼了一声，没办法了，看来道安是必须要去了，所以这个时候即使把韩万春调来也无济于事，于是我只好认了，然后一声不吭的朝着火车站走去。

火车在驶出沈阳的时候，我下意识的向车窗外回头望去，此时天色已晚，依稀可见这座城市的阑珊灯火，说实在的，我当时心里真的不清楚这一次自己还能不能回来，因为前方一片凶险，就好像窗户外的黑暗一样，看不清方向。

不过我也知道我必须要回来，因为苏译丹还在等着我，我还有一个承诺没有兑现，可是如果那龙脉真的是由青丹所定的话，那我到底应该如何选择呢？我不知道，只能强迫自己不要去想。

沈阳到加格达奇，一千多公里，将近一天的车程，睡眠占了一部分的时间，剩下的另一部分时间，我只和钱扎纸偶尔聊天，而那道安可能因为心里有愧，倒也不找我说话，只是在床上安静的坐着，剩下那三个人里，那雷子明显就是一跑腿的货，我暗地里大量过他，在这段时间内他一直服侍着邵玉以及马天顺，在见到我们之后，那马天顺似乎就一直摆出了一幅死妈脸，就好像我和钱扎纸把他家孩子拐卖了一样，真搞不懂我们到底谁才是恶人。

不过想想也算了，我们和他打交道又不止一两天了，这货整个就一心理扭曲的主，实在太过自恋，就跟别人都欠他似的。

相比起这满